Страница:Жития святых свт. Димитрия Ростовскаго. Декабрь.djvu/324

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Эта страница была вычитана
326
День одиннадцатый

рого (диавола) и, явившись к Амиру[1], отрекся от Христа. Сняв с себя пояс[2] и поправ святый крест, он взял в руку воинский меч и отчаянно громким голосом воскликнул:

— Я — агарянин и отныне более уже не христианин.

Чрез такое отступничество Миракс заслужил себе почет и уважение у Амира и его приближенных. И много времени прошло с той поры, как легкомысленный юноша, увлекшись суетною славою, перестал и думать о своем спасении. Между тем родители, скорбя о падении сына, не отчаивались и усердно молили Бога о возвращении на путь благочестия совратившегося отступника. И молитва их не осталась бесплодною. Господь призрел на прилежные прошения родителей, внял их непрестанным молитвам: благодать Божия озарила сердце Миракса, и он раскаялся. Пришел он после того к своим родителям и сказал:

— Досточтимые и любезные мои родители! Постигло меня помрачение ума, и я совершил столь ужасное дело; но вот ныне я горько скорблю о том и молюсь, чтобы стать мне снова христианином и быть с вами.

На это родители отвечали ему:

— Мы, чадо, со времени твоего совращения в агарянство[3] много слез пролили о тебе и беспрестанно молили Бога, чтобы Он даровал тебе познание Истины и возвратил тебя ко Христу. И ныне благодарим Его благость и щедроту, что не отверг Он слабых молитв наших. Но, как и сам ты понимаешь, сын наш возлюбленный, мы опасаемся принять тебя, боясь гнева Амира, чтобы из-за тебя и нас не постигла какая-либо напасть. Поэтому, если хочешь облегчить свою совесть, обременяемую страшным падением, обрести милость у Бога, нашу безопасность сохранить, и о всех своих ближних быть ходатаем, то иди к Амиру и что исповедал нам здесь тайно, поведай там явно как бы без нашего ведома. Господь да устроит о тебе всё по Своей благой воле! Иди же, чадо


  1. Амир сарацинский был, как можно думать, Амвру, посланный Омаром в 639 году для завоевания Египта и взявший в 641 г. Александрию. Амиром, или Эмиром, назывались и вообще правители Египта.
  2. Поясу христиане всегда усвояли символическое значение благодатной силы, укрепляющей их в борьбе с духовными врагами. (Посл. Ефесянам, гл. 4, ст. 14).
  3. Т. е. магометанство (имя агарян, — собственно потомков Агари от сына ее Измаила — Арабов, впоследствии усвоено было всем вообще магометанам).