свободу; огнем ли? но мы угасили в теле бо́льший пламень похоти, а сего огня не убоимся; изгнанием ли? но Бог наш везде и, где мы с Богом, там место наше.
Тогда Фавиан велел принести горящих углей, чтобы поставить на них святаго босым, и сказал:
— Или возложи на эти уголья каждение богам, или войди на них сам босыми ногами.
Осенив себя крестным знамением, святый Тивуртий стал босыми ногами на горящие уголья, и, топча их, ходил по ним, как по мягким благоухающим цветам.
— Оставь твое неверие, — сказал он судии, — и убедись, что истинен есть Бог мой, повелевающий стихиям[1] и всему созданию. Если ты можешь, во имя твоего Дия, положи руку свою в кипящую воду и посмотри, будет ли она невредима; я же во Имя Господа моего Иисуса Христа хожу по огню, как по орошенным цветам: видишь ли, как всякое создание покоряется нашему Создателю.
Судия сказал:
— Кто не знает, что ваш Христос научил вас волшебствам!
— Умолкни, окаянный, — сказал святый, — и не осмеливайся твоими ядоносными устами произносить с хулой это великое и страшное Имя! Не оскорбляй слух мой хулой на Имя Бога моего!
Фавиан разгневался на него и осудил на смерть. Тивуртий был отведен версты за 3 от города на Лавиканскую дорогу[2], и там, во время молитвы его Богу, усекли его мечом. Один христианин похоронил его на месте кончины, и людям, приходившим к могиле Тивуртия, подавалась его молитвами благодать Господня.
После сего тот же мнимый христианин Торкват известил нечестивых о Кастуле, Маркеллине и Марке. Святый Кастул после троекратного допроса, повешения и мучения был брошен в ров, где и скончался, засыпанный живым землею. Маркеллина же и Марка Фавиан поставил на одном пне, прибив их ноги железными гвоздями, и сказал:
— До тех пор будете стоять так, пока не поклонитесь богам.
