И тотчас упал с неба огонь и пожег их. Царь послал другого пятидесятоначальника с таким же числом людей, но и с ними случилось то же: упавший с неба огонь попалил и их. Царь послал третьего пятидесятоначальника с пятьюдесятью мужами. Этот пятидесятоначальник, узнав, что случилось с прежде него посланными, пришел к святому Илии со страхом и смирением и, павши на колени пред ним, умолял его, говоря:
— Человек Божий! Вот я и сии рабы твои, пришедшие со мною, стоим пред тобою; помилуй нас: мы не по своей воле пришли, а посланы к тебе; не погуби нас огнем, как погубил ты посланных прежде нас.
И пощадил Пророк пришедших со смирением; прежде же приходивших он не пощадил потому, что они приходили с гордостию и властию, хотели взять его как пленника и вести его с бесчестием. Господь повелел святому Илии идти с этими третьими безбоязненно и сказать царю то же, что прежде говорил. Посему человек Божий, сошедши с горы, пошел с пятидесятоначальником и с его людьми. Пришедши же к царю, Илия сказал ему:
— Так говорит Господь: так как ты посылал спрашивать Ваала о жизни твоей, как будто во Израиле нет Бога, Которого ты мог бы спросить, то за это ты не встанешь с одра, на котором лежишь, но умрешь.
И умер Охозия, по слову Божию, изреченному устами пророческими. После Охозии вступил на царство брат его Иорам, потому что Охозия не имел сыновей. На сем Иораме прекратился род Ахавов, будучи истреблен гневом Божиим во дни святаго Пророка Елиссея, как о том пишется в житии его[1].
Когда же приблизилось время, в которое Господь определил взять к Себе Илию живым, во плоти, Илия и Елиссей шли из города Галгала в город Вефиль. Зная, по откровению Божию, о приблизившемся взятии своем на Небо, Илия хотел оставить Елиссея в Галгале, смиренно скрывая от него предстоящее свое от Бога прославление. Он сказал Елиссею: «оставайся ты здесь, ибо Господь послал меня в Вефиль». Елисей же святый, также, по откровению Божию, знавший о предстоящем совершиться, отвечал:
