этого предание Восточной Греко-Русской Православной Церкви сообщает, что, после Евангельских явлений Воскресшего Христа до Вознесения Его и после, святая равноапостольная Мария Магдалина пребывала с Пресвятою Богородицею и Апостолами и была деятельною споспешницею первых успехов распространения христианской веры сначала в Иерусалиме. Но, полная усердия, пылкой веры и ревностной любви к благовестию Божию, она затем проповедовала и по другим странам, всюду возвещая небесную благодать, радость и спасение всем, уверовавшим в Спасителя мира Христа Воскресшего.
Посетив, между прочим, Италию[1], святая равноапостольная Мария Магдалина изыскала случай явиться к царствовавшему в то время императору Тиверию I[2] и поднесла ему, по общепринятому восточному обычаю, яйцо, окрашенное в красный цвет, сказав при этом:
— Христос воскрес!
Не удивила императора бедность подношения святой Марии
- ↑ Италия (Деян. Апост., главы 18 и 27, 28; Посл. Евр., гл. 13) — общеизвестная европейская страна с городом Римом — столицею государства. В Новом Завете Италиею означается полуостров Италийский от Альпийских гор с севера до острова Сицилия на юге. Уже с глубокой древности Италия славилась своею просвещенностью, художествами, искусствами. Италия была одною из первых европейских стран, в которых благовествовалась Евангельская проповедь. Во времена Спасителя и Апостолов в Италии находилось множество иудеев, хотя незадолго пред тем издан был императорский указ Клавдия об изгнании их из Рима. И еще до посещения Италии Апостолом Павлом учение Христа Спасителя уже было там проповедано учениками Христовыми.
- ↑ Тиверий кесарь (Еванг. от Луки, гл. 3, ст. 1) был Римским императором, преемником Октавия Августа, который усыновил его, женясь на матери его Ливии Друзилы; царствовал с 14 до 37 года по Рожд. Христовом. Был хитер, действия свои маскировал (прикрывал) решениями Сената, был притворен, жесток и деспотичен; задушен был в постели по повелению начальника его телохранителей. В царствование Тиверия с 14 лет протекала вся последующая земная жизнь Христа Спасителя. С 15 года царствования Тиверия, по Крещении от Иоанна, Христос начал открытое служение Свое спасению человечества и умер и воскрес из мертвых. Римским правителем Иудеи при Тиверии был (с 26 до 36 г. по Р. Хр.) Понтий Пилат. Замечательны, так называемые, Акты Пилата, или донесение этого Пилата императору Тиверию о жизни, осуждении на смерть и воскресении Христа Спасителя и о чудесах Его. Иустин, Тертуллиан, Евсевий и другие древние историки пишут, что Тиверий, прочитав донесение Пилата о чудесах Христовых, предложил Римскому Сенату включить Иисуса Христа в число богов римских, но Сенат не согласился на это только потому, что сам не исследовал этого дела и не сам одобрил Христа. Акты Пилата составляют первую часть, так называемого, Евангелия Никодима. На русском яз. напечатаны в Памятниках Старин. русск. литературы, изд. гр. Кушелева-Безбородко, в вып. трет. 1862 г. стр. 96—106 и там же еще «Послание Пилата к Тиверию кесарю» стр. 106—109. Еще в Апокриф. Новозаветн. проф. Порфирьева, изд. 1890 г. стр. 21—30 и 164—197.
