рабах Своих, как в Своих действительных членах, хочет и в его теле пострадать в Риме. Поэтому он опять возвратился к верным и был взят воинами на смерть. Святый Метафраст говорит, что святый Петр был взят не один, а с множеством верных, среди коих находились: Климент, Иродион, Олимп; их мучитель осудил на усекновение мечом, а святаго Апостола Петра — на распятие. Взявши осужденных, воины повели их на место казни; Климента, как родственника царского, они пощадили, отпустив на свободу; Иродиона же и Олимпа, пришедших в Рим с Апостолом Петром, вместе с многими верующими убили мечом. Святый же Петр молил своих распинателей, чтобы распяли его вниз головой, почитая этим Господа своего, на кресте распявшегося волею, — он не хотел уподобляться Ему в образе распятия, желая под ноги Его преклонить свою голову. Так скончался великий Апостол Господень, святый Петр, прославив Бога крестною смертью: терпя великую муку от гвоздей в руках и ногах, он предал непорочную душу свою в руки Божии 29 июня[1]. Ученик его, святый Климент, испросив тело Апостола, снял его со креста, опрятал и, созвав оставшихся верных и святителей, похоронил с честию; также предали честному погребению тела и пострадавших с ним Иродиона, Олимпа и прочих верных, славя Христа Бога, со Отцем и Святым Духом славимого во веки. Аминь.
_-_%D1%80%D0%B0%D0%B7%D0%B4%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C_7.png)
- ↑ Св. Ап. Петр скончался в 67 г. по Рождестве Христове в одно время со св. Ап. Павлом. Св. Ап. Петр был погребен на Ватиканском холме, а св. Ап. Павел — близ Остийской дороги недалеко от Рима. По преданию Римской Церкви главы обоих Апостолов хранятся в Латеранском соборе в Риме; тело же св. Петра почивает в Ватиканском соборе, а св. Павла — в загородной церкви его по Остийской дороге. — От св. Ап. Петра св. Церковь имеет, как драгоценное наследие, два его Соборные послания; из них первое написано около 65 г. в Вавилоне, а второе — незадолго до кончины в Риме. В этих посланиях св. Ап. Петр убеждает христиан проводить жизнь строгую, святую и воздержную, достойную их высокого звания, предостерегая от увлечения соблазнами язычества и от проповеди грядущих лжеучителей.
