— Какой бес привел вас к безумному решению восстать против власти и не послушаться царского повеления поклониться великим богам?
— Мы, конечно, были бы безумцами и игрушкою бесам, — отвечали святые, — если бы честь, подобающую одному только Богу, воздавали деревянным и каменным произведением рук человеческих. Но теперь мы поступаем мудро, ибо поклоняемся Творцу всего, создавшему небо и землю Словом Своим и изведшему их из небытия в бытие духом уст Своих[1].
В это время один из присутствовавших на суде указал Лизию на Иерона и сказал:
— Вот кто сопротивлялся твоим посланцам, и все, о чем ты слышал, сделал именно он.
Лизий, посмотрев на Иерона, спросил, откуда он родом, и, когда Иерон назвал свое отечество и место рождения, опять спросил его:
— Это ты противился царскому приказанию, надеясь на телесную свою силу, и избил посланных за тобою воинов?
— Да, я, — смело отвечал мужественный Иерон, — не ненави́дѧщыѧ ли Господа моего возненави́дѣхъ и҆ ѡ҆ вразѣ́хъ Его и҆ста́ѧхъ! Соверше́нною не́навистїю возненави́дѣхъ ѧ҆̀: во врагѝ бы́ша мѝ[2]. Потому-то и нанес я им побои и гнал, как трусливых зайцев.
Слыша эти слова, Лизий разгневался и, не отдавая должного храбрости и силе Иерона, порицал его за непокорность и сказал:
— Безумие твое довело тебя до такой дерзости, что ты ослушался царского повеления, не покорился и моему приказу и избил посланных нами. За это повелеваю отсечь по самый локоть твою дерзкую руку, повиновавшуюся безумной голове.
И тотчас святому Иерону отсекли руку, а прочих святых, по повелению того же мучителя, немилосердно били долгое время.
Затем все они опять были брошены в темницу и возблагодарили Бога, сподобившего их понести такие муки за Его святое Имя. Но один из них, вышеупомянутый Виктор, родственник святаго Иерона, обессилев от полученных им побоев и убоявшись еще больших в будущем, тайно призвал к себе того чиновника, который вел запись схваченных и преданных мучениям христиан, и униженно умолял вычеркнуть имя его, Вик-
- ↑ Ответ мученика Лизию основан на словах Псал. 32, ст. 6.
- ↑ Псал. 138, ст. 21.