Перейти к содержанию

Страница:Жития святых свт. Димитрия Ростовскаго. Ноябрь.djvu/22

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Эта страница была вычитана
24
День второй

— Велик бог Зевс, и велика сила его! Приидите, возлюбленные мои, и помолитесь прежде меня великому богу Зевсу.

Святые отвечали:

— Как ты велишь, так и сделаем.

Сотворив крестное знамение на челах своих, они упали на колена и, подняв к Небу свои руки, начали молиться Богу, Единому в Троице, Отцу, и Сыну, и Святому Духу; и тотчас потряслось то место, и храм начал разрушаться. Царь, убоявшись, выбежал вон со всеми, кто был с ним, и пал храм вместе с идолами, и всё находящееся в храме разбилось в прах. Святые же остались при падении того храма невредимыми; они радовались при виде силы Христовой и смеялись над беспомощностию языческих богов.

Царь воспылал сильною яростию на святых и сказал им:

— Таково-то ваше обращение к Зевсу и поклонение ему? Такова-то ваша молитва, что вы своим волхвованием разрушили храм и сокрушили богов?

Святые отвечали:

— Как мы научились издавна, так и молились Единому Богу, Создателю всего мира, волхвования же не знаем; и не от какого-либо волхвования, но от всесильного Имени Божия, призванного нами в молитве, разрушился скверный храм с нечистыми вашими богами.

Царь повелел приготовить три котла и наполнить их оловом, серою и смолою, разрубить старые лодки на дрова[1] и развести ими большой огонь под котлами. Когда это было сделано и сильно раскаленные котлы кипели и клокотали, святых связали цепями и свесили их сверху в котлы, сначала — до пояса, потом — до груди и наконец — до шеи. Они же взирали, среди этих мучений, на Небо, и каждый из них пел свою песнь из Псалмов Давидовых. Блаженный Пигасий взывал: Ꙗ҆́кѡ ᲂу҆ тебѐ и҆сто́чникъ живота̀, во свѣ́тѣ твое́мъ ᲂу҆́зримъ свѣ́тъ[2]. Блаженный Анемподист говорил: нога̀ моѧ̀ ста̀ на правотѣ̀[3]: и свѣти́льникъ нога́ма мои́ма зако́нъ тво́й, и҆ свѣ́тъ стезѧ́мъ мои́мъ[4]. Бла-


  1. Это — с тою целью, чтобы развести более сильный огонь, ибо днища и стенки лодок, во избежание пропуска ими воды, обыкновенно густо покрываются смолою, особенно — с наружной стороны.
  2. Псал. 35, ст. 10.
  3. Псал. 25, ст. 12.
  4. Псал. 118, ст. 105.