Перейти к содержанию

Страница:Жития святых свт. Димитрия Ростовскаго. Октябрь.djvu/80

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Эта страница была вычитана
82
День третий

с нею два поприща[1] до того места, где христианами устроена была церковь. Отдавши затем свою главу одной благочестивой женщине, по имени Катулле, оно пало на землю. Многие неверующие, видя сие чудо, уверовали во Христа. Принявши главу святаго, Катулла пожелала взять и тело, но язычники не дозволили ей сего. Тогда Катулла, пригласив в свой дом сторожей, радушно угостила их и оделила подарками, приказав в то же время христианам взять святое тело Дионисия. Христиане, взяв тело Дионисия, похоронили его на том самом месте, где была отдана Катулле голова.

Святый Дионисий пострадал на девяностом году своей жизни, в девяносто шестом году по Рождестве Христовом. При гробнице его творились многие чудеса во славу Христа и Бога нашего, прославляемого со Отцем и Святым Духом во веки. Аминь[2].


Тропа́рь сщ҃енномч҃нка, гла́съ д҃:

Бл҃гости наꙋчи́всѧ, и҆ трезвѧ́сѧ во всѣ́хъ, бл҃го́ю со́вѣстїю сщ҃еннолѣ́пнѡ ѡ҆бо́лксѧ, поче́рплъ є҆сѝ ѿ сосꙋ́да и҆збра́ннагѡ[3] неизречє́ннаѧ, и҆ вѣ́рꙋ соблю́дъ, ра́вное тече́нїе соверши́лъ є҆сѝ: сщ҃енномч҃нче дїонѵ́сїе, молѝ хрⷭ҇та̀ бг҃а, сп҃сти́сѧ дꙋша́мъ на́шымъ.

Конда́къ, гла́съ и҃:

Нбⷭ҇наѧ врата̀ проше́дъ дх҃омъ, ꙗ҆́кѡ ᲂу҆чени́къ до тре́тїѧгѡ нб҃сѐ дости́гшагѡ а҆пⷭ҇ла[4], дїонѵ́сїе, неизрече́нныхъ ѡ҆богати́лсѧ є҆сѝ всѧ́кимъ ра́зꙋмомъ, и҆ ѡ҆зари́лъ є҆сѝ во тьмѣ̀ невѣ́дѣнїѧ сѣдѧ́щыѧ. тѣ́мже зове́мъ: ра́дꙋйсѧ, ѻ҆́тче всемі́рный.


  1. Поприще — мера расстояний; оно равнялось нашим 690 саженям. Два поприща, таким образом, составляют 1380 саженей или 2¾ версты.
  2. Дионисию Ареопагиту, кроме вышеозначенного, принадлежат еще следующие сочинения: а) «О Небесной иерархии», в котором излагается учение о девяти Чинах ангельских, с объяснением свойств и обязанностей каждого; б) «О церковной иерархии», — где излагается учение о степенях церковной иерархии с таким же объяснением; в) «Об Именах Божиих»; здесь Дионисий разъясняет значение Имен Божиих, употребляемых в Священном Писании и г) «Десять писем к разным лицам».
  3. Под сосудом избранным здесь разумеется св. Апостол Павел, просветивший светом христианства святаго Дионисия.
  4. Т. е. Апостола Павла (2 Посл. к Коринф., гл. 12, ст. 2).