Страница:Жития святых свт. Димитрия Ростовскаго. Сентябрь.djvu/633

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Эта страница была вычитана
633
Житие преподобного Кириака

несением в райПреподобный Кириак за то, что тот весьма угодил Ему[1]. Он сохранил от потопа за праведность Ноя, сию искру человеческого рода[2], явил Авраама ради веры его отцом многих народов[3], показал, что Ему приятно доброе священствование Мельхиседека[4], возвеличил Иосифа ради его целомудрия[5], дал всему человечеству в лице Иова пример терпения[6], сделал Моисея законодателем, допустил Иисуса Навина остановить течение Солнца и Луны[7], явил в Давиде пророка, царя и праотца Христа Спасителя и превратил для отроков пламень Вавилонской пещи в росу[8]. Более же всего дивился Кириак, помышляя о бессеменном зачатии и неизъяснимом рождении Христа, — как Дева стала Материю, соблюдши неврежденным Свое девство, и как Бог-Слово, не изменяясь, соделался человеком, пленил крестом ад и, поправ обольстителя-змия, снова

  1. ↑ Кн. Быт., гл. 5, ст. 24: и҆ ᲂу҆годѝ є҆нѡ́хъ бг҃ꙋ, и҆ не ѡ҆брѣта́шесѧ, занѐ преложѝ є҆го̀ бг҃ъ. Выражение это обыкновенно понимается в смысле взятия Еноха на Небо. «До́лжно думать, — говорит митрополит Филарет, — что в Енохе, по достижении внутреннего человека его в предопределенную меру благодатного возраста, смертное поглощено было жизнию (2 Кор., 5, 4), некоторым благороднейшим образом, нежели тот, который мы называем смертию телесною».
  2. ↑ Кн. Быт., 7—8 гл.. Искрой человечества Ной может быть назван, как потому, что, при всеобщем растлении рода человеческого пред потопом, в нем одном лишь как в искре среди пепла, сохранялось истинное богопознание и праведность, так и потому, что после потопа от него произошло многочисленное потомство, подобно тому как от одной искры разгорается большое пламя.
  3. ↑ Кн. Быт., гл. 12, ст. 4—5. Самое имя — Авраам означает: Отец множества. Это наименование Господь дал Аврааму, до того времени называвшемуся Аврамом, пред рождением от Сарры Исаака.
  4. ↑ Кн. Быт., 19 гл., ст. 18—20. Посл. к Евр., гл. 7. — Мельхиседек, царь Салимский, был в то же время священником Бога Всевышнего, соединяя в своем лице и царское и священническое достоинство, и прообразовал священство и царское служение Господа Иисуса Христа.
  5. ↑ Кн. Быт., гл. 41, ст. 39—57 и далее.
  6. ↑ Кн. Иова, гл. 1. Посл. Иак., гл. 5, ст. 10—11.
  7. ↑ Кн. Иис. Нав., гл. 10, ст. 12—14.
  8. ↑ Кн. Прор. Дан., гл. 3, ст. 50.
Источник — https://ru.wikisource.org/w/index.php?title=Страница:Жития_святых_свт._Димитрия_Ростовскаго._Сентябрь.djvu/633&oldid=3863929