епископов православных. Суд же над теми, которые колебались, был отложен на некоторое время. При этом святый Тарасий сказал:
— Трудно поддаются излечению застарелые болезни и трудно искореняются злые нравы. Но если люди, недугующие духовно, истинно каются, то святый Собор принимает их и не лишает их сана.
Святый Собор продолжался 30 дней[1]; в сие время участники Собора, сходясь, рассматривали в Божественном Писании и в учении святых отцев и учителей Церкви те места, которые имели отношение к догмату о почитании святых икон, и на основании Священного Писания и церковного предания поражали зловерное мудрование еретиков. При этом они приводили достоверную историю о святом убрусе, на коем Христос Господь изобразил святый лик Свой и послал его Авгарю Едесскому[2], который, лишь только поклонился пред изображением, тотчас получил исцеление от болезни[3]; приводили на память также и предание об иконе святых Апостолов Петра и Павла, которую святый Сильвестр, папа Римский, показал царю Константину; говорили и об иконе Христовой, над коей надругались в Берите[4] иудеи, за что и были наказаны; воспоминали, как о сем свидетельствует святый Афанасий. Когда читали повесть об этой иконе, все святые отцы плакали. Наконец, они прокляли ересь иконоборцев и утвердили почитание святых икон; великая радость была по сему случаю во святых церквах, которые принимали с сердечным ликованием утверждение иконопочитания, и весь народ торжествовал, провозглашая благие пожелания царям и пастырям. Так, великим попечением святейшего патриарха Тарасия и тщанием благочестивой царицы Ирины ересь иконоборцев была отвержена и попрана, и Церкви Христовой был дарован мир.
Святый Тарасий мудро правил Церковью Божией, был заступником обиженных, помощником находившимся в бедах.
- ↑ Последнее заседание Собора происходило 23 октября.
- ↑ Едеса — город в северо-западной части Месопотамии, за рекой Евфратом. Авгарь был князь, или властитель, Едесский.
- ↑ Сказание об этом приводит Евсевий, епископ Кесарии Палестинской († 383), знаменитый историк древней христианской Церкви, который заимствовал его из древних письменных записей, хранившихся в общественных бумагах города Едесы.
- ↑ О Берите см. на стр. 351 прим. 4.
