Страница:Исаченко. Гражданский процесс. Т. V (1914).pdf/46

отвѣтчика отчетъ, но и присудить ему все та, что ему причтется, а затѣмъ, разрѣшеніе дѣла въ такомъ смыслѣ не должно быть разсматриваемо какъ нарушеніе правила 706 ст., т. е. постановленіе рѣшенія о такомъ предметѣ, о которомъ не было предъявлено требованіе (ср. 72 № 1041). 901. По принятіи прошенія о взысканіи убытковъ или судебныхъ издержекъ, Предсѣдатель суда дѣлаетъ распоряженіе о вызовѣ отвѣтчика, назначая ему на явку двухнедѣльный срокъ, съ присовокупленіемъ срока поверстнаго. Тамъ же, 901. I. Въ этой статьѣ содержится изъятіе изъ общихъ правилъ, коими опредѣляются сроки на явку въ судъ. Изъятіе это состоитъ въ томъ, что вмѣсто мѣсячнаго срока, положеннаго для дѣлъ общаго порядка, и вмѣсто опредѣленнаго дня, назначаемаго по дѣламъ сокращеннаго порядка для слушанія дѣла въ судебномъ засѣданіи, здѣсь тяжущимся дается двухнедѣльный срокъ. Но это изъятіе установлено лишь для дѣлъ исполнительнаго производства о взысканіи убытковъ и судебныхъ издержекъ, какъ это прямо сказано въ разсматриваемой статьѣ; относительно же дѣлъ о взысканіи доходовъ и объ истребованіи отчетности, ни въ этой, ни въ какой-либо другой статьѣ никакого изъятія не содержится, ибо, хотя, но правилу 903 ст., по этимъ послѣднимъ дѣламъ судъ назначаетъ отвѣтчику извѣстный срокъ для представленія разсчета полученныхъ имъ доходовъ или требуемой отъ него отчетности, но это очевидно уже тогда, когда по вызовѣ отвѣтчика дѣло дойдетъ до разсмотрѣнія суда, который никогда и ни по какимъ дѣламъ не дѣлаетъ распоряженія о вызовѣ. Допустить же противное, т. е. допустить, что по этимъ дѣламъ срокъ на явку назначается судомъ по правилу 903 ст., рѣшительно невозможно, ибо для сего слѣдовало бы прошеніе истца, тотчасъ по его поступленіи, вносить немедленно въ засѣданіе, въ которомъ судъ долженъ постановить опредѣленіе о назначеніи отвѣтчику срока для представленія разсчета или отчетности, чего нельзя сдѣлать, не бывъ убѣжденъ, что отвѣтчикъ привлеченъ къ дѣлу и что повѣстка ему непремѣнно будетъ вручена. Такого же убѣжденія никогда нельзя имѣть, ибо