бы наступило полное торжество для филантропіи и на землѣ водворился-бы желанный рай!
Филантропія у насъ, въ особенности тюремная, преимущественно носитъ такой, именно, кисло-сладкій, отдающій фарисействомъ характеръ, вдохновляется столь сомнительными, съ точки зрѣнія истиннаго человѣколюбія, идеалами. Она во многомъ напоминаетъ тѣхъ, съ извращеннымъ благочестіемъ, барынь-ханжей, которыя весьма холодны и равнодушны къ человѣку, вообще, но необыкновенно чувствительны и жалостливы къ блажененнькимъ, къ уродцамъ и ко всякаго сорта «каликамъ-перехожимъ». Филантропія точно также любитъ только окончательно падшихъ, неизлечимо искалѣченныхъ физически и нравственно, и, такъ сказать, патентованныхъ убогихъ и нищихъ, совершенно равнодушно, съ вознесенными горѣ взорами, проходя, въ тоже время, мимо «невидимыхъ міру слезъ», мимо невысказанныхъ страданій, мимо всѣхъ тѣхъ, кто еще не палъ, а борется, не утративъ пока чутья и человѣческаго достоинства.
Прекрасное дѣло, безспорно, благотворить убогимъ, калѣкамъ и преступникамъ; но намъ кажется, филантропія дѣлала-бы несравненно еще лучшее, несравненно болѣе отвѣчающее задачамъ человѣколюбія дѣло, еслибы она не брезгала человѣкомъ еще не павшимъ, но готовымъ упасть, если-бы она побольше заботилась предупреждать нищету и паденіе, чѣмъ безплодно возиться съ ними, когда они уже стали совершившимся и, въ большинствѣ случаевъ, неисправимымъ фактомъ, на который, строго говоря, остается рукой махнуть.
Если взглянуть подъ этимъ угломъ и въ соображеніи съ нѣкоторыми сторонними обстоятельствами на колонію для малолѣтнихъ преступниковъ,—несомнѣнно хорошаго учрежденія, говоря безъусловно,—то не представится-ли она нѣсколько страннымъ, во всякомъ случаѣ—крайне уединеннымъ явленіемъ, чѣмъ-то, въ родѣ сентиментальнаго каприза добродѣтели, можетъ быть, и вполнѣ искренней, но очень ужъ близорукой?
Въ самомъ дѣлѣ, какъ разобраться въ такихъ противорѣчіяхъ? Въ моментъ открытія названной колоніи, представляющей собой прекрасно, щедро-обставленную школу, въ Петербургѣ не было еще и мысли объ открытіи, гораздо позднѣе явившихся, общихъ го-
бы наступило полное торжество для филантропии и на земле водворился бы желанный рай!
Филантропия у нас, в особенности тюремная, преимущественно носит такой, именно, кисло-сладкий, отдающий фарисейством характер, вдохновляется столь сомнительными, с точки зрения истинного человеколюбия, идеалами. Она во многом напоминает тех, с извращенным благочестием, барынь-ханжей, которые весьма холодны и равнодушны к человеку, вообще, но необыкновенно чувствительны и жалостливы к блажененьким, к уродцам и ко всякого сорта «каликам-перехожим». Филантропия точно так же любит только окончательно падших, неизлечимо искалеченных физически и нравственно, и, так сказать, патентованных убогих и нищих, совершенно равнодушно, с вознесенными горе взорами, проходя, в тоже время, мимо «невидимых миру слез», мимо невысказанных страданий, мимо всех тех, кто еще не пал, а борется, не утратив пока чутья и человеческого достоинства.
Прекрасное дело, бесспорно, благотворить убогим, калекам и преступникам; но нам кажется, филантропия делала бы несравненно еще лучшее, несравненно более отвечающее задачам человеколюбия дело, если бы она не брезгала человеком еще не павшим, но готовым упасть, если бы она побольше заботилась предупреждать нищету и падение, чем бесплодно возиться с ними, когда они уже стали совершившимся и, в большинстве случаев, неисправимым фактом, на который, строго говоря, остается рукой махнуть.
Если взглянуть под этим углом и в соображении с некоторыми сторонними обстоятельствами на колонию для малолетних преступников, — несомненно хорошего учреждения, говоря безусловно, — то не представится ли она несколько странным, во всяком случае — крайне уединенным явлением, чем-то, вроде сентиментального каприза добродетели, может быть, и вполне искренней, но очень уж близорукой?
В самом деле, как разобраться в таких противоречиях? В момент открытия названной колонии, представляющей собой прекрасно, щедро-обставленную школу, в Петербурге не было еще и мысли об открытии, гораздо позднее явившихся, общих го-
