они вручаютъ своихъ малютокъ, но при этомъ принимаются въ соображеніе условія, вовсе не относящіяся къ самому факту появленія на свѣтъ этихъ несчастныхъ. Подкидываютъ такимъ людямъ, которые имѣютъ достатокъ и, будучи женатыми, не имѣютъ дѣтей, которые, наконецъ, пользуются репутаціей сердобольныхъ человѣколюбцевъ. Понятно, что мать, какъ бы она ни была испорчена, рѣшившись бросить своего ребенка, все таки настолько позаботится о немъ, чтобы подкинуть его къ хорошимъ людямъ, на милосердіе которыхъ можно положиться.
Что въ этихъ случаяхъ обыватели, которымъ подкидываютъ дѣтей, вовсе непричастны, по большей части, грѣху рожденія послѣднихъ, можно заключить еще изъ того обстоятельства, что въ числѣ подкидышей часто бываютъ законнорожденные младенцы отъ живущихъ въ любви и мирѣ супружескихъ паръ. Да, въ средѣ петербургской голи и бѣдноты подобные факты вовсе не рѣдкость! Извѣстно также, что и въ контингентѣ питомцевъ Воспитательнаго Дома законнорожденныя дѣти отъ живыхъ супруговъ составляютъ значительный процентъ. И не всегда эти несчастныя дѣти выбрасываются изъ наиболѣе бѣдныхъ семействъ, какъ можно было-бы думать. Часто такимъ способомъ снимаютъ съ себя бремя родительскихъ заботъ люди, не впавшіе въ крайность, а просто—легкомысленные и распутные, ведущіе безпорядочную и беззаботную жизнь той культурной, суетной и безнравственной городской сволочи, которая составляетъ значительную часть нашей уличной, трактирной и кафе-шантанной «публики». Отдаваясь удовлетворенію грубыхъ эгоистическихъ инстинктовъ, жадно гоняясь за удовольствіями и развлеченіями, и усвоивъ пошлый циническій скептицизмъ по отношенію къ нравственнымъ обязанностямъ, эти «столичные люди» обоего пола, въ случаѣ, если капризная судьба спариваетъ ихъ брачными узами, законными или незаконными, берутъ отъ нея только наслажденіе, вовсе и не помышляя объ основаніи семьи. Это—трутни, чувственные и безпардонные, которые живутъ только сегодняшнимъ днемъ: они такіе-же ненадежные родители, какъ и супруги. Ни во что не ставя святость брака, готовые во всякую данную минуту «разъѣхаться» безъ сожалѣнія и раскаянія, они смотрятъ на дѣтей,—если глупая судьба, на несчастье, посылаетъ ихъ,—какъ на фактъ, совершенно несообразный и вовсе не вхо-
они вручают своих малюток, но при этом принимаются в соображение условия, вовсе не относящиеся к самому факту появления на свет этих несчастных. Подкидывают таким людям, которые имеют достаток и, будучи женатыми, не имеют детей, которые, наконец, пользуются репутацией сердобольных человеколюбцев. Понятно, что мать, как бы она ни была испорчена, решившись бросить своего ребенка, всё-таки настолько позаботится о нём, чтобы подкинуть его к хорошим людям, на милосердие которых можно положиться.
Что в этих случаях обыватели, которым подкидывают детей, вовсе не причастны, по большей части, греху рождения последних, можно заключить еще из того обстоятельства, что в числе подкидышей часто бывают законнорожденные младенцы от живущих в любви и мире супружеских пар. Да, в среде петербургской голи и бедноты подобные факты вовсе не редкость! Известно также, что и в контингенте питомцев Воспитательного Дома законнорожденные дети от живых супругов составляют значительный процент. И не всегда эти несчастные дети выбрасываются из наиболее бедных семейств, как можно было бы думать. Часто таким способом снимают с себя бремя родительских забот люди, не впавшие в крайность, а просто — легкомысленные и распутные, ведущие беспорядочную и беззаботную жизнь той культурной, суетной и безнравственной городской сволочи, которая составляет значительную часть нашей уличной, трактирной и кафе-шантанной «публики». Отдаваясь удовлетворению грубых эгоистических инстинктов, жадно гоняясь за удовольствиями и развлечениями, и усвоив пошлый цинический скептицизм по отношению к нравственным обязанностям, эти «столичные люди» обоего пола, в случае, если капризная судьба спаривает их брачными узами, законными или незаконными, берут от неё только наслаждение, вовсе и не помышляя об основании семьи. Это — трутни, чувственные и беспардонные, которые живут только сегодняшним днем: они такие же ненадежные родители, как и супруги. Ни во что не ставя святость брака, готовые во всякую данную минуту «разъехаться» без сожаления и раскаяния, они смотрят на детей, — если глупая судьба, на несчастье, посылает их, — как на факт, совершенно несообразный и вовсе не вхо-
