Въ современномъ настроеніи русской «внутренней политики», русской мысли и русскаго общественнаго мнѣнія съ особенной рельефностью проступаетъ одна яркая характеристическая полоса, а именно: изъ всѣхъ сферъ и предметовъ вѣдѣнія и практики наиболѣе острый и живой интересъ отдается у насъ вопросамъ и явленіямъ общественной нравственности.
Положимъ, люди вездѣ и во всѣ времена интересовались болѣе всего своими собственными нравами и явленіями своего соціальнаго устройства и быта, тѣмъ не менѣе, по нѣкоторымъ даннымъ, мы имѣемъ основаніе заключить, что русское общество никогда еще, кажется, не было такъ озабочено состояніемъ своей нравственности или, говоря терминомъ соціологовъ—состояніемъ «гигіены своего общественнаго союза», какъ въ наши дни. Это можно видѣть на каждомъ шагу, въ многочисленныхъ примѣрахъ. Забота и интересъ по отношенію къ соціально-нравственной области рѣшительно охватили все и всѣхъ, хотя и выражаются въ крайне разнообразныхъ, взаимно-сталкивающихся направленіяхъ и формахъ.
В современном настроении русской «внутренней политики», русской мысли и русского общественного мнения с особенной рельефностью проступает одна яркая характеристическая полоса, а именно: из всех сфер и предметов ведения и практики наиболее острый и живой интерес отдается у нас вопросам и явлениям общественной нравственности.
Положим, люди везде и во все времена интересовались более всего своими собственными нравами и явлениями своего социального устройства и быта, тем не менее, по некоторым данным, мы имеем основание заключить, что русское общество никогда еще, кажется, не было так озабочено состоянием своей нравственности или, говоря термином социологов — состоянием «гигиены своего общественного союза», как в наши дни. Это можно видеть на каждом шагу, в многочисленных примерах. Забота и интерес по отношению к социально-нравственной области решительно охватили всё и всех, хотя и выражаются в крайне разнообразных, взаимно сталкивающихся направлениях и формах.
