они не рабы какого-либо властелина». Но все-таки человѣческія условія, въ глазахъ драматурга, ничтожны въ сравненіи съ стихіями, которыя помогали грекамъ; гибель персовъ — результатъ приговора міровой справедливости, произнесеннаго и выполненнаго провидѣніемъ боговъ.
Черты религіозной исторіографіи. Въ приведенныхъ словахъ Эсхила выражается господствующее настроеніе эпохи. Греція времени національной войны полна религіозныхъ страховъ и предчувствій, религіознаго восторга и ожесточенія. Геродотъ въ своемъ разсказѣ сохранилъ много характерныхъ въ этомъ отношеніи черточекъ.
Вотъ, напр., встрѣча скорохода Фидиппида, аѳинскаго гонца, посланнаго въ Спарту, съ богомъ Паномъ въ дикой горной мѣстности Аркадіи. Панъ зоветъ скорохода по имени, останавливаетъ его и спрашиваетъ съ изумленіемъ: отчего аѳиняне не отдаютъ ему почестей, между тѣмъ, какъ онъ всегда имъ помогалъ? Узнавши объ этой таинственной встрѣчѣ, аѳиняне выстраиваютъ Пану храмъ у подножія акрополя и учреждаютъ праздникъ съ факельной процессіей47. Или вотъ разсказъ о странномъ поведеніи великаго мараѳонскаго героя, когда онъ пускается въ роковое для него предпріятіе на о. Паросѣ. Мильтіадъ, этотъ рѣшительный и умный стратегъ, не зная, какъ приняться за осаду города, вдругъ готовъ слѣдовать совѣту какой-то служительницы при храмѣ подземныхъ боговъ: ночью онъ поднимается одинъ на холмъ, гдѣ стоитъ храмъ богини Деметры, забирается въ самое святилище; здѣсь его охватываетъ страхъ, и онъ бѣжитъ назадъ, спрыгиваетъ съ высокаго вала и получаетъ роковую рану въ ногу, которая и приноситъ ему скоро смерть. По поводу этого происшествія паросцы посылаютъ потомъ въ Дельфы особую миссію, чтобы узнать, какъ поступить съ женщиной, открывшей Мильтіаду тайны священныхъ храмовъ; Пноія предлагаетъ пощадить предательницу, такъ какъ черезъ нее боги покарали врага48.
Очень любопытенъ разсказъ о послѣднемъ совѣщаніи Мардонія съ командирами передъ битвой при Платеяхъ. Персидскій главнокомандующій приглашаетъ греческихъ стратеговъ, находящихся съ нимъ въ союзѣ, и сообщаетъ имъ, что ему извѣстно пророчество (λόγιον), въ силу котораго персы, придя въ Грецію, ограбятъ Дельфійскій храмъ и послѣ этого преступленія всѣ погибнутъ. «Зная это предостереженіе, мы, говоритъ онъ, не пошли въ Дельфы и не ограбили храма. Поэтому мы будемъ живы, и вы увѣруйте съ нами въ побѣду». Къ этому эпизоду Геродотъ неожиданно прибавляетъ свой комментарій: «Пророчество (χρησμὸς), приведенное Мардоніемъ, какъ мнѣ извѣстно, не относится къ персамъ. А вотъ есть другія предсказанія (Бакида и Мусея), которыя прямо имѣютъ въ виду участь персовъ, но они остались неизвѣстны Мардонію»49. Изъ этого разсказа видно, что существовало цѣлое построеніе исторіи національной войны въ видѣ ряда старинныхъ пророчествъ и ихъ исполненія. Ко всякому событію старались подыскать λόγιον или χρησμὸς, при чемъ возникали споры и недоумѣнія о томъ, какія пророчества вѣрно переданы и какія неправильно, какъ должны быть толкуемы и т. д. Подобная обработка исторіи національнаго кризиса въ такой мѣрѣ была популярна, что еще Геродотъ не могъ уклониться отъ ея манеры и отъ введенія въ свои трудъ самыхъ эффектныхъ мотивовъ религіозной исторіографіи.
1 О персидскихъ офиціальныхъ лѣтописяхъ Діодоръ (по Ктесію) II, 32; о спискахъ певсіонеровъ Герод. VIII, 85. 2 Гер. IV, 166. 3 Гер. III. 89—96. 4 Тамъ же 117. 5 Тамъ же 96. 6 Страб. XV, 3—21. 7 Ксеноф. Домострой 4. 8 Ксеноф. Киропедія VIII, 4. 9 Гер. V, 102. 10 Гер. I, 170. 11 Гер. IV, 137. 12 Гер. II, 99. 13 Гер. VII, 139. 14 Гер. VI, 98. 15 Гер. V, 37. 16 Гер. V, 97. 17 Гер. VI, 17. 18 Тамъ же 42—43. 19 Гер. I, 46. 20 Bürgel Die pyläisch-delphische Amphiktyonie 1877. 21 Гер. V, 89. 22 Гер. I, 67—8. 23 Гер. VI, 112. 24 Тамъ же 103—117. 25 Такъ думаетъ Perdrizet въ статьѣ о Skaptesyle (т.‑е. нагорномъ лѣсѣ Пангея) Klio 1910, 1. 26 Арист. Аѳ. пол. 22. 27 Плут. Аристид. 3. 28 Арист. Аѳ. пол. 22. см. изслѣдов. Ardaillon Les mines de Laurion 1897. 29 Эсх. Персы 227—34. 30 Гер. VII, 6. 31 Гер. VII, 24. 32 Гер. VIII, 113. 33 Delbrück Geschichte d. Kriegskunst I, 7—90; съ нимъ почти соглашается Ed. Meyer въ Geschichte de Alterums т. III, стр. 376—7. 34 Гер. VII, 138. 35 Theogn. eleg. 773—82. 36 Гер. VII, 132, 139, 145, 175; Плут. Арист. 24. 37 Ѳук. I, 74. 38 Плут. Кам. 5; Геродотъ не знаетъ этого эпизода. 39 Гер. VIII, 42—48 подробно перечисляетъ эскадры всѣхъ патріотически настроенныхъ общинъ, которыя принимали участіе в великой морской битвѣ. 40 Тамъ же 62. 41 Тамъ же 86. 42 Тамъ же 97, 107. 43 Гер. IX, 59—75. 44 Ѳук. II, 71. 45 Ѳук. I, 69. 46 Эсх. Перс. 768—80. 47 Гер. VI, 106. 48 Гер. VI, 134—5. 49 Гер. IX, 42—43.
