Орфей и Гезіодъ въ Грецiи, — Овидiй Назонъ въ Римѣ были первыми сочинителями космогонiй трехъ вышеупомянутыхъ авторовъ.
— Всего прежде (говоритъ Орфей) былъ сотворенъ эѳиръ — жилище боговъ (свѣтилъ небесныхъ) окруженный хаосомъ; послѣднiй, въ свою очередь, былъ окруженъ тьмою или ночью. Затѣмъ явился свѣтъ, потомъ образовалось первобытное яйцо, изъ котораго произошли всѣ живыя существа.
По словамъ Гезiода, прежде всего былъ хаосъ, изъ котораго произошла земля, потомъ любовь — божество могущественнѣйшее и всетворящее. Каждая изъ этихъ трехъ силъ произвела сонмы боговъ, богинь содѣйствовавшихъ дальнѣйшему образованiю вселенной.
Овидiй, руководясь древними греческими сказанiями, говоритъ, что до образованiя моря, земли и небесной тверди, вся вселенная представляла одно нестройное цѣлое называвшееся хаосомъ. Солнце тогда еще не свѣтило и луна еще не измѣняла своихъ фазисовъ, и земля не висѣла въ воздушномъ пространствѣ. Море было безбрежно; вода, воздухъ и земля были смѣшанны; водѣ не доставало текучести, свѣту не доставало воздуху... Холодъ боролся съ тепломъ, сухость съ влагою, тяжелыя тѣла нагнетали на легкiя... Богъ, или природа, прекратилъ (или прекратила) эту борьбу стихiй, отдѣливъ небо отъ земли, землю отъ воды, эѳир отъ воздуха. Каждой стихiи Богъ опредѣлилъ свое мѣсто: огонь, легчайшая изъ нихъ, занялъ область высшую; воздухъ — ниже, за нимъ — земля, за нею — вода. Послѣ этого перваго раздѣленiя Богъ окружилъ поверхность земли и по лицу ея розлилъ моря. Онъ дозволилъ вѣтрамъ волновать водную поверхность не дозволяя, однако же, волнамъ выходить изъ начертанныхъ имъ границъ. Послѣ того Богъ создалъ ручья, пруды, озера и рѣки... одѣлъ травою поля, деревьями — лѣса; воздвигъ горы и сравнялъ долины...“
