рода и благодаря которой легко прививаются въ его средѣ самые уродливые взгляды и ученія религіознаго и соціальнаго характера. Развиваясь, благодаря суженію умственнаго кругозора и извѣстному легковѣрію, свойственному всякой недоразвитой личности, эти ученія распространяются иногда даже въ формѣ своего рода психическихъ эпидемій, приводя къ развитію странныхъ и грубыхъ по своему характеру понятій и къ неменѣе грубымъ и опаснымъ антисоціальнымъ дѣйствіямъ въ виду аграрныхъ безпорядковъ и т. п.
Далѣе, важнымъ факторомъ, приводящимъ къ недостаточному развитію личности, является отсутствіе общественной дѣятельности. Гдѣ нѣтъ общественной дѣятельности, тамъ нѣтъ и полнаго развитія личности. Безъ общественной дѣятельности личность останавливается на извѣстной ступени своего развитія, представляясь болѣе или менѣе равнодушною къ общественнымъ потребностямъ; она является пассивнымъ членомъ общества, лишеннымъ той самодѣятельности, которая служитъ залогомъ нормальнаго развитія общественной жизни и прочнаго развитія государственности.
Народы, у которыхъ общественная дѣятельность отсутствуетъ или слабо развита, подготовляютъ въ своей средѣ по сравненію съ другими въ общемъ менѣе развитыя и болѣе пассивныя личности, что въ концѣ концовъ отражается на всѣхъ отрасляхъ культуры.
Къ этому надо добавить, что естественнымъ послѣдствіемъ отсутствія правильно организованной общественной дѣятельности въ формѣ самоуправленія является праздность и бездѣятельность, которая находитъ въ этомъ случаѣ особенно благопріятныя условія преимущественно въ болѣе обезпеченныхъ классахъ общества. Между тѣмъ праздность, чѣмъ бы она ни обусловливалась, приводитъ естественнымъ образомъ къ пониженію умственной работоспособности, къ невознаградимой утратѣ умственнаго матеріала за время бездѣятельности, къ недостаточному усовершенствованію нервно-психическихъ механизмовъ, что доказывается между прочимъ также и психометрическими изслѣдованіями, и
