Страница:Материалы к истории и изучению русского сектантства и раскола. 1908. Вып. 1.djvu/268

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Эта страница не была вычитана

И затем меня простите,

все друзья и край родной,

обо мне хоть раз вздохните,

кто любил вас всей душой.

25 *).
(лл. 134—149 об.).

Что за чудная перемена

и во всех делах измена?

Како мир весь давно прельстился,

Вавилоном сотворился?

Мало кто знает и о том,

что есть падший Вавилон:

Вавилон значит всякой злобы зияние

и всего мира слияние,

то есть  —  человецы все прельстились,

умом и сердцем от Бога удалились;

не стены пали и опоны,

но церковные и гражданские законы,

егда взялася римская власть

и воцарилась всякая беззаконная сласть.

Двести лет во отступлении пребывают

и своего нечестия не познавают,

всяк своим мнением возвышаются,

яко былие от ветра качаются,

вси сребролюбием и суетою помрачени

паче камения сердцем ожесточени:

явная прелести примета,

зане не познали времена и лета.

За то никонияны и сектанты пали,

что проклятым жидам поревновали:

ибо жиды книгами и пророками возвышаются,

яко дети буквами украшаются,

токмо басням и родословиям вникают,

а пишемых книг отнюдь не понимают.

Не бы жиды в толику стремнину пали,

аще бы Данииловы седмицы со тщанием читали:

ангел Даниилу верно сказал,

по 483 летах Месию дожидати приказал.

Та же жиды, чюдесы Христовыми обогащени,

паче камения сердцем ожесточени,

аще бы писание понимали,


  • ) Время составления стиха определяется указанием на существование разделения православной церкви уже двести лет. Прим. Вс. Срезн.