Вы спрашиваете меня о скопцах: о том, справедливо ли суждение о скопцах, что они дурные люди, и справедливо ли скопцы понимают евангелие 19 главу Матфея, на основании этой главы стиха 12[2], оскопляя себя и других?
На первый вопрос мой ответ состоит в том, что дурных людей нет и все люди одного Отца дети и все братья и все равны — не лучше и не хуже одни других. Судя же по тому, что я слышал о скопцах, то живут они нравственной, трудовою жизнью.
На второй же вопрос о том, верно ли они понимают евангелие, на основании его оскопляя себя и других — с полной уверенностью отвечаю, что понимают они евангелие неверно, и оскопляя себя и в особенности других, совершают поступки прямо противные истинному христианству. Христос проповедует целомудрие, но целомудрие достойно, как и всякая добродетель, когда оно достигается усилием воли, поддержанным верою, а не тогда, когда оно достигается невозможностью греха. Все равно как если бы человек для того, чтобы не объедаться произвел бы себе болезнь желудка, или чтобы не драться связал бы себе руки, или чтобы не ругаться вырезал себе язык.
Бог сотворил человека, каким он есть, вдунул божественную душу в плотское тело, для того, чтобы эта душа покоряла себе похоти тела — (в этом вся жизнь человеческая), — а не в том, чтобы уродовать тело, поправляя дело Божие. Если люди влекутся к поло-
Подлинник копии этих писем Л. Н. Толстого хранится в сектантском отделе Рукописного отделения библиотеки Имп. Академии Наук. По описи значится: «Сект. 50.»
- ↑ Печатаемые здесь «письма Л. Н. Толстого о скопчестве» доставлены нам Мих. Степ. Александровым, списавшим их в 1903 г. в г. Олекминске (Якутской области) у числящегося православным, скопца с. Спасского Гавриила Прокофьевича Меньшенина. Интересные подробности о жизни скопца Г. П. Меньшенина опубликованы в статье М. Ольминского «Из истории сектанства в Якутской области», напечатанной в журнале «Правда» август и сентябрь-октябрь, Москва, 1905 г.
- ↑ В стихе 12, 19 гл. евангелия от Матфея сказано: «ибо есть скопцы, которые из чрева матернего родились так; и есть скопцы, которые оскоплены от людей; и есть скопцы, которые сделади сами себя скопцами для Царства Небесного. Кто может вместить, да вместит». Прим. ред.
