90 δοΐμεν αν. ’Άνυτος γάρ δδε πρώτον μεν έστι πατρός πλουσίου τε και σοφού Άνθεμίωνος, δς έγένετο πλούσιος ούκ από τού αυτομάτου ουδέ δόντος τινός, ώσπερ ό νυν νεωστι είλη-φώς τα ΤΙολυκράτους χρήματα Ίσμηνίας ό Θηβαίος, άλλα τη 5 αύτού σοφία κτησάμενος και έπιμελεία, έπειτα και τά άλλα ούχ υπερήφανος δοκών είναι πολίτης ουδέ ογκώδης τε καί επαχθής, αλλά κόσμιος καί εύσταλής άνήρ* έπειτα τούτον ευ έθρε-Β ψε καί έπαίδευσεν, ώς δοκεΐ Αθηναίων τώ πλήθεΓ αίροΰνται γούν αυτόν επί τάς μεγίστας άρχάς. δίκαιον δη μετά τοιούτων 402ητεΐν άρετής πέρι διδασκάλους, εϊτ εισίν είτε μή, καί οϊ τινες.
Какъ для изученія каждаго дѣла, продолжаетъ Сократъ, должно обращаться къ тѣмъ, которые заявляютъ себя знатоками его; такъ и для изученія добродѣтели должно обращаться къ софистамъ, ибо они заявляютъ себя учителями добродѣтели.
Συ ουν ήμΐν, ώ ’Άνυτε, συΖ[ήτησον έμοί τε καί τώ σαυ-τού Ηένψ Μένωνι τώδε, περί τούτου τού πράγματος, τίνες αν εΐεν διδάσκαλοι, ώδε δε σκεψαι* ει βουλοίμεθα Μενιυνα τόνδε άγαθόν ιατρόν γενέσθαι, παρά τίνας αν αυτόν πέμποιμεν διδασκάλους; άρ5 ου παρά τούς ιατρούς;
1. "Άνυτος γάρ] Хотя Бутт-манъ продолжаетъ αύτός, мы, не
отступая отъ Штальбаума, пи
шемъ "Άνυτος.
4. τά ΤΤολοκράτους χρήματα] Богатство Самосскаго тиранна Поликрата, который славился имъ во всей Греціи, упомянуто здѣсь Платономъ какъ знакомая единица для измѣренія богатства Исменія.
4. Ίσμηνίας ό Θηβαίος] Изъ двухъ Исменіевъ Ѳивскихъ, изъ которыхъ одинъ сопровождалъ Пелопида въ посольствѣ къ Персидскому царю (Ол. 103. 2), а другой изъ числа тѣхъ семи Ѳивскихъ вождей въ Коринѳѣ и Аргосѣ, которые были подкуплены со стороны Персовъ пятидесятью талантами серебра съ тѣмъ чтобы они объявили войну Спартанцамъ (КсеноФ. Hist. Graec. III. S. 1* У. 2. 25. 26.) — изъ двухъ этихъ Исме
ніевъ въ Исменіѣ, о которомъ говоритъ здѣсь Платонъ, критики видятъ втораго, О немъ же упоминаетъ Платонъ въ Рес-публ. I. р. 336. А, ставя его здѣсь по богатству на ряду съ Пе-ріандромъ, Пердиккой, Ксерксомъ.
8. "Αθηναίων τώ πλήθει] Указывается на воспитаніе въ демократическомъ духѣ, ибо Анитъ дѣйствительно былъ однимъ изъ сильныхъ противниковъ тиран-ніи, на чемъ и основывались его популярность и общественное значеніе.
10. άρετής πέρι διδασκάλους] т.-е. διδασκάλους περί αρετής. ІПталь-баумъ указываетъ на περί послѣ διδάσκαλος или μαθητής, равно какъ послѣ διδάσκειν и μανθάνειν еще въ нѣкоторыхъ мѣстахъ у Платона. Напр. Lacii, р. 186. Е. Мепех. р. 235. D. и др.
90 δοΐμεν αν. ’Άνυτος γάρ δδε πρώτον μεν έστι πατρός πλουσίου τε και σοφού Άνθεμίωνος, δς έγένετο πλούσιος ούκ από τού αυτομάτου ουδέ δόντος τινός, ώσπερ ό νυν νεωστι είλη-φώς τα ΤΙολυκράτους χρήματα Ίσμηνίας ό Θηβαίος, άλλα τη 5 αύτού σοφία κτησάμενος και έπιμελεία, έπειτα και τά άλλα ούχ υπερήφανος δοκών είναι πολίτης ουδέ ογκώδης τε καί επαχθής, αλλά κόσμιος καί εύσταλής άνήρ* έπειτα τούτον ευ έθρε-Β ψε καί έπαίδευσεν, ώς δοκεΐ Αθηναίων τώ πλήθεΓ αίροΰνται γούν αυτόν επί τάς μεγίστας άρχάς. δίκαιον δη μετά τοιούτων 402ητεΐν άρετής πέρι διδασκάλους, εϊτ εισίν είτε μή, καί οϊ τινες.
Как для изучения каждого дела, продолжает Сократ, должно обращаться к тем, которые заявляют себя знатоками его; так и для изучения добродетели должно обращаться к софистам, ибо они заявляют себя учителями добродетели.
Συ ουν ήμΐν, ώ ’Άνυτε, συΖ[ήτησον έμοί τε καί τώ σαυ-τού Ηένψ Μένωνι τώδε, περί τούτου τού πράγματος, τίνες αν εΐεν διδάσκαλοι, ώδε δε σκεψαι* ει βουλοίμεθα Μενιυνα τόνδε άγαθόν ιατρόν γενέσθαι, παρά τίνας αν αυτόν πέμποιμεν διδασκάλους; άρ5 ου παρά τούς ιατρούς;
1. "Άνυτος γάρ] Хотя Бутт-ман продолжает αύτός, мы, не
отступая от Штальбаума, пи
шем "Άνυτος.
4. τά ΤΤολοκράτους χρήματα] Богатство Самосского тирана Поликрата, который славился им во всей Греции, упомянуто здесь Платоном как знакомая единица для измерения богатства Исмения.
4. Ίσμηνίας ό Θηβαίος] Из двух Исмениев Фивских, из которых один сопровождал Пелопида в посольстве к Персидскому царю (Ол. 103. 2), а другой из числа тех семи Фивских вождей в Коринфе и Аргосе, которые были подкуплены со стороны Персов пятидесятью талантами серебра с тем чтобы они объявили войну Спартанцам (КсеноФ. Hist. Graec. III. S. 1* У. 2. 25. 26.) — из двух этих Исме
ниев в Исмение, о котором говорит здесь Платон, критики видят второго, О нём же упоминает Платон в Рес-публ. I. р. 336. А, ставя его здесь по богатству наряду с Пе-риандром, Пердиккой, Ксерксом.
8. "Αθηναίων τώ πλήθει] Указывается на воспитание в демократическом духе, ибо Анит действительно был одним из сильных противников тиран-нии, на чём и основывались его популярность и общественное значение.
10. άρετής πέρι διδασκάλους] т. е. διδασκάλους περί αρετής. ИПталь-баум указывает на περί после διδάσκαλος или μαθητής, равно как после διδάσκειν и μανθάνειν еще в некоторых местах у Платона. Напр. Lacii, р. 186. Е. Мепех. р. 235. D. и др.
