практиковалось и значительно позднѣе, а именно, во второй половинѣ XVIII столѣтія. Такъ, напримѣръ, по словамъ В. И. Семевскаго, въ 1768 году въ подземную тюрьму, находившуюся въ женскомъ Ивановскомъ монастырѣ, въ Москвѣ, была посажена по приговору суда извѣстная Салтычиха, которая и просидѣла въ этой тюрьмѣ 11 лѣтъ.
Чтобы составить себѣ хотя приблизительное понятіе объ условіяхъ монастырскаго заточенія прежняго времени, необходимо перечитать и пересмотрѣть такъ называемыя секретныя дѣла Преображенскаго приказа, канцеляріи тайныхъ розыскныхъ дѣлъ и прочихъ аналогичныхъ учрежденій того времени, допросы, указы о ссылкѣ, инструкціи о содержаніи колодниковъ въ монастырѣ и т. п.
Указы о ссылкѣ и заточеніи того или другого лица обыкновенно посылались мѣстному губернатору и въ то же время архимандриту монастыря „съ братіею“. Выше мы упоминали, что при ссылкѣ въ Соловки игумена Артемія въ указѣ митрополита Макарія были подробно изложены всѣ тѣ обвиненія, которыя возведены были противъ него духовнымъ соборомъ и въ силу которыхъ онъ обреченъ былъ на заключеніе въ монастырь. Но если въ то время, въ половинѣ XVI вѣка, считалось необходимымъ подробно мотивировать въ указахъ причины, вызвавшія ссылку въ монастырь того или другого лица, то впослѣдствіи этотъ обычай былъ уже совершенно оставленъ, и въ указахъ XVII и XVIII столѣтій очень рѣдко можно встрѣтить сколько-нибудь подробныя указанія на то, въ чемъ именно состояли преступленія лица, подвергшагося столь суровому наказанію.
Чаще же всего въ такого рода указахъ писалось
