Страница:Монастырские тюрьмы в борьбе с сектанством (Пругавин 1905).pdf/98

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта страница была вычитана


Соловецкая тюрьма, къ сожалѣнію, была не единственной въ своемъ родѣ. Не слѣдуетъ забывать, что въ одномъ изъ центральныхъ монастырей Россіи — Суздальскомъ Спасо-Евфиміевскомъ — до си поръ продолжаетъ функціонировать крѣпость-тю ма, въ которой и сейчасъ томятся 14 человѣкъ „п ступниковъ противъ религіи и церкви“. Слѣдов бы, наконецъ, вспомнить объ этихъ несчастны очевидно, совершенно забытыхъ людяхъ, тѣмъ лѣе, что нѣкоторые изъ нихъ находятся въ один номъ заключеніи монастырской тюрьмы уже бо 10-ти, 15-ти и даже 20-ти лѣтъ. Такъ, напримѣ уроженецъ Нижегородской губерніи Николай И новичъ Добролюбовъ сидитъ въ Суздальской мо стырской тюрьмѣ уже 25 лѣтъ…

Неужели двадцатилѣтняго суроваго одиночнаго ключенія не достаточно для того, чтобы загладит искупить даже несомнѣнную, вполнѣ доказанную и притомъ серьезную и важную вину? Соображеніе это имѣетъ за себя тѣмъ больше основаній, что виновность многихъ лицъ, томящихся въ монастырскихъ тюрьмахъ, отнюдь не можетъ считаться вполнѣ доказанной.

При подобныхъ условіяхъ полная амнистія всѣмъ томящимся въ монастырскихъ тюрьмахъ явилась бы актомъ необходимой справедливости.

Горячо хотѣлось бы видѣть этотъ актъ осуществленнымъ именно теперь, въ трудные дни, переживаемые націей, когда для русскаго общества и народа такъ особенно важно и дорого, съ одной стороны, полное духовное единеніе, а, съ другой — подъемъ бодраго общественнаго настроенія…