населеній въ странахъ, въ настоящее время почти безлюдныхъ. Искусственный водопроводъ, проходящій черезъ область Чонтисайя, исчисляется въ 600 км. длины. Пользованіе водою было соотвѣтственно урегулировано. Въ Мексикѣ искусственное орошеніе не достигало такой высокой степени развитія. „Плавучіе“ сады на озерахъ около Тенохтитлана выказываютъ прилежаніе, какое прилагалось къ обработкѣ земли. Плоты изъ прутьевъ, покрытые жирнымъ иломъ со дна озера, содержатъ на почвѣ, всегда пропитанной влагою, цвѣты и питательныя растенія. Пшеница требовала въ недавнее время, отъ Хилы до Тегуантепека, постояннаго орошенія, между тѣмъ, какъ маисъ только тогда обходится безъ него, когда его сажаютъ рано, въ періодѣ дождей, такъ, чтобы онъ могъ произрости при достаточной сырости.
Поставленное такъ серьезно, производившееся при столькихъ обезпечивавшихъ его подготовительныхъ работахъ земледѣліе для древнеамериканскихъ культурныхъ народовъ было не только источникомъ пропитанія, но прежде всего символомъ высшей цивилизаціи, упорядоченной жизни. Въ царствѣ инковъ правители и знатныя лица стремились къ его распространенію, улучшенію и облагороженію. Для странъ окруженныхъ болѣе или менѣе кочевыми варварами, забота о земледѣліи была необходимымъ условіемъ существованія. Поэтому всѣ культурные миѳы этихъ областей связаны съ земледѣліемъ, и общее почитаніе солнца, божества всѣхъ земледѣльцевъ, распространялось до Египта. Населеніе древнеамериканскихъ царствъ было больше, чѣмъ въ настоящее время; это доказывается, по крайней мѣрѣ, въ Перу и Юкатанѣ, многочисленными развалинами въ обширныхъ пустыняхъ. Но для опредѣленія его нельзя уже довольствоваться фантастическими данными, вродѣ данныхъ епископа Ласъ Казаса, будто въ одной провинціи Перу испанцы истребили 40 мил. человѣкъ. Подданные инковъ не только строили свои жилища на горахъ и скалистыхъ уступахъ, чтобы полезную почву освободить для земледѣлія, но и создавали водопроводы и искусственные оазисы, съ помощыо вырытыхъ глубокихъ котловинъ, и примѣняли искусственное удобреніе; однако, и при этомъ мы не можемъ предположить, чтобы въ царствѣ инковъ жило вдвое болѣе нынѣшняго населенія, т. е. 10 мил. Примѣры такого скопленія людей на столь узкомъ пространствѣ сравнительно со своими всномогательными средствами, какъ это было въ Перу, въ настоящее время представляютъ только Китай, Японія и Индія. Источники пропитанія населенія должны были быть ограниченными. Мясная пища была незначительною, и растительныхъ веществъ также не могло быть въ избыткѣ. Тщательное регулированіе и распредѣленіе собственности имѣло главное основаніе въ томъ, что пропитаніе населенія находилось у самаго предѣла возможнаго.
Характерный для культуры Стараго свѣта контрастъ пастушескихъ и земледѣльческихъ народовъ въ Новомъ свѣтѣ сводится къ противоположности бродячихъ и осѣдлыхъ племенъ. Подобно Ирану и Турану, толтеки, обратившіеся къ земледѣлію, борются съ наступающими съ сѣвера дикими ордами, военная организація которыхъ достигала высокаго развитія (ср. стр. 602 и слѣд.). Ихъ объединяющій деспотизмъ оказалъ свое вліяніе на происхожденіе политической формы древнеамериканской культуры. Миѳы знакомятъ насъ съ значеніемъ внутреннихъ озеръ для развитія этой культуры. Преданіе показываетъ видную роль озера Титикаки въ исторіи Перу, и объ этомъ еще убѣдительнѣе говорятъ развалины на его берегахъ. Съ озеромъ Гуатавито связывалось сказаніе о Дорадо. Ацтеки разсказывали, что они на одномъ изъ острововъ озера Чалько видѣли орла, терзавшаго змѣю, сидя на попаловомъ кустѣ (Opuntia), и это зрѣлище послужило для нихъ знаменіемъ, что они на этомъ мѣстѣ должны основать городъ. И они начали строиться на этомъ островѣ, указанномъ имъ предвѣщаніемъ. Положеніе, удобное для свайныхъ построекъ,
