номъ; этимъ чаемъ пользуются всѣ болѣе или менѣе, за исключеніемъ береговыхъ чукчей. Въ качествѣ суррогата служатъ листья кислицы и венерина башмачка (Cypripedium), а также молочая и кровохлебки, и грибы, растущіе на березахъ. Про водку, которую Кастренъ называетъ „сибирскимъ талисманомъ“ и которую вѣрнѣе было бы назвать народнымъ ядомъ Сибири, мы уже говорили выше. Изъ всѣхъ производствъ въ Сибири статистика первое мѣсто отводитъ винокуренію.
Чѣмъ далѣе отстоитъ отъ культурныхъ центровъ жизнь этихъ народовъ, тѣмъ важнѣе для нихъ торговля, которая производится въ опредѣленные сроки и на опредѣленныхъ мѣстахъ въ твердо установленныхъ формахъ. Рынки вообще представляютъ наилучшій случай уединеннымъ сѣвернымъ народамъ соприкасаться съ культурой и, кромѣ того, правительство Орудія самоѣдовъ, тунгусовъ и якутовъ: 1, 2) трубки, 3, 4, 5, 6) скребки для кожи, 7) сверло, 8) скребокъ для спины, 9) рыбная ложка, 10) календарь. (По Миддендорфу.)Орудія самоѣдовъ, тунгусовъ и якутовъ: 1, 2) трубки, 3, 4, 5, 6) скребки для кожи, 7) сверло, 8) скребокъ для спины, 9) рыбная ложка, 10) календарь. (По Миддендорфу.) по преимуществу пользуется рынками для собиранія ясака. Чукчамъ, отправляющимся въ Нижнеколымскъ на ярмарки, не позволяютъ торговать прежде, чѣмъ они уплатятъ ясакъ или причитающіяся съ нихъ повинности. Тунгусское племя орочоновъ собирается со своими юртами и стадами однажды въ годъ на Нерчѣ нѣсколько выше поселенія Кикеръ. Племенные старшины собираютъ здѣсь ясакъ, въ количествѣ 3 р. съ каждаго мужчины, деньгами или шкурами, чтобы передать это ближайшему правительственному чиновнику. Затѣмъ орочоны опять разсѣиваются и впослѣдствіи собираются то тамъ, то здѣсь для мѣновой торговли съ русскими. Такія мѣста часто становятся зачатками постоянныхъ поселеній; купецъ, правильно возвращающійся сюда, строитъ себѣ хижины для складовъ и жилья и оставляетъ тамъ какую-нибудь тунгуску, а покупатели съ своей стороны заботятся о возможно удобной стоянкѣ. Пріемъ этого торга почти всюду одинъ и тотъ же. Русскій, отправляющійся на базаръ, беретъ съ собой нѣсколько ведеръ водки, затѣмъ пороху, свинцу, муки или несмолотаго зерна, кириичнаго чаю, сахару, китайскихъ бумажныхъ тканей, табаку, мѣдныхъ колецъ, металлическихъ чайниковъ, иголокъ, различныхъ пестрыхъ бусъ и пр. Какъ только онъ прибудетъ на мѣсто, его посѣщаютъ купцы, пріѣхавшіе раньше его, и, конечно, находятъ у него щедрое угощеніе водкой. Кочевники — большіе почитатели ея, и русскіе пользуются этимъ обстоятельствомъ, чтобы обсчитывать своихъ друзей. Покупатель, отвѣдавъ водки, приглашаетъ русскихъ друзей въ свою юрту и также угощаетъ ихъ водкой, предварительно купленной у нихъ. Это пріятное препровожденіе времени продолжается 2—3 дня и оканчивается только тогда, когда вся водка уже выпита. Лишь въ то время начинается мѣновая торговля. Число
