купцовъ несоразмѣрно велико и можетъ поддерживаться только тѣмъ, что у кочевниковъ отбирается почти все, и рынки служатъ вмѣстѣ съ тѣмъ мѣстами большихъ народныхъ сборищъ. Для тунгусовъ послѣдняя треть года является постояннымъ блужданіемъ съ рынка на рынокъ; кромѣ того, у нихъ бываютъ базары каждые три мѣсяца. Обычай постепенно связалъ съ каждымъ поселеніемъ опредѣленныя племена самоѣдовъ, тунгусовъ и проч., съ которыми, главнымъ образомъ, ведется торговля. Главные предметы ея со стороны номадовъ — шкуры, мускусные мѣшки, молодые оленьи рога, мѣховые сапоги, украшенные древесною корою и т. п. Остяки, кромѣ того, отправляютъ въ Россію крапивную ткань, приготовляемую ихъ женами. Туземецъ по преимуществу выбираетъ предметы роскоши и удовольствія, часто оставляя въ сторонѣ предметы первой необходимости, каковы: желѣзо, мука, лѣкарства и проч. Къ этой крупной внѣшней торговлѣ отчасти присоединяется довольно значительная внутренняя торговля. Владѣльцы оленей продаютъ своихъ животныхъ сосѣдямъ, и якутскіе торговцы пригоняютъ тунгусамъ на сѣверномъ склонѣ Станового хребта оленей съ Альдана и Вилюя. Тунгусы пріобрѣтаютъ отъ якутовъ рыболовныя сѣти и охотничьи снаряды. Береговые юраки Нижняго Енисея, занимающіеся рыбной ловлей, покупаютъ у самоѣдовъ челноки и даже луки и стрѣлы, а расточительные тунгусы пріобрѣтаютъ у якутовъ и лошадей для убоя, считая ихъ самымъ лакомымъ блюдомъ.
У гиперборейцевъ Стараго Свѣта, благодаря европейскому вліянію, рядомъ съ шалашомъ вошла въ употребленіе и деревянная хижина. Жилища (гаммы) морскихъ лопарей, правда, часто бываютъ простыми землянками, построенными изъ кусковъ дерна съ помощью двухъ деревянныхъ подпорокъ, или сложенными въ видѣ палатки кусками дерева, покрытыми дерномъ, безъ оконъ, и представляющими лишь самое необходимое пространство. Но у богатыхъ морскихъ лопарей можно видѣть болѣе прочныя поселенія съ бревенчатыми домами по норвежскому образцу. Эти послѣдніе образуютъ вообще, при помощи земледѣлія, скотоводства и овцеводства, переходъ къ постройкамъ норвежскихъ крестьянъ. Скандинавскіе статистики обитаніе въ этихъ „гаммахъ“ или домахъ справедливо считаютъ мѣриломъ цивилизаціи. Эти постройки сопровождаются маленькими хижинами на сваяхъ, ньяллами, служащими для храненія запасовъ. Хижины, построенныя на сваяхъ для той же цѣли, можно найти и у камчадаловъ (см. рис., стр. 686). Подобно тому, и въ сѣверной Азіи введены русскими деревянныя постройки, напоминающія во многихъ отношеніяхъ славянскій архитектурный стиль. Дома въ Камчаткѣ, построенные изъ бревенъ (избы) зажиточныхъ людей, описанныя уже Кукомъ, состоятъ изъ горизонтально положенныхъ другъ на друга бревенъ, концы которыхъ входятъ одинъ въ другой и щели которыхъ законопачены мхомъ. Кровля — покатая, какъ обыкновенно у крестьянскихъ домовъ въ Германіи, и покрыта грубой травой или ситникомъ. Внутри домъ дѣлится на три комнаты. Первая на одномъ концѣ въ то-же время служитъ сѣнями и идетъ по всей ширинѣ и высотѣ дома. Здѣсь хранятся сани и другая утварь. Затѣмъ идетъ средняя, лучшая комната, снабженная широкими лавками и дверью, ведущею въ кухню, гдѣ печка занимаетъ половину пространства; выходя за перегородку, эта послѣдняя нагрѣваетъ и среднюю комнату. Надъ кухней и средней комнатой часто находится чердачное помѣщеніе, куда поднимаются по лѣстницѣ изъ сѣней. Подобныя же, хотя и гораздо меньшей величины деревянныя хижины юкагиры занимаютъ зимою, а долганы и тунгусы-охотники даже въ теченіе всего года. Первоначальныя жилища состояли и здѣсь изъ землянокъ съ бревенчатымъ и плетеннымъ остовомъ и изъ шалашей, одинаково называемыхъ чукчами, якутами и ламутами словомъ „урусъ“.
Дома чукчей походятъ на дома западныхъ сѣверныхъ азіатцевъ, такъ какъ ихъ основою является палатка изъ шкуръ, окруженная болѣе плотной деревянной обшивкой. Если же шалашъ самъ по себѣ служитъ жилищемъ
