Для большинства африканскихъ народовъ положеніе ихъ относительно другихъ группъ человѣчества опредѣляется несомнѣнной принад- лежностью ихъ къ индо-африканцамъ. Африка, такъ же, какъ Индія, получала притоки населенія съ сѣвера, но здѣсь темное населеніе не могло исчезнуть въ массѣ свѣтлыхъ пришельцевъ. При смѣшеніи свѣтлыхъ элементовъ съ темными, послѣдніе до настоящаго времени имѣли здѣсь перевѣсъ въ распространеніи, численности и жизненной энергіи. Мы не будемъ разлагать Африку на расовыя области, но отмѣтимъ единство значительнаго большинства народовъ этой части Свѣта и укажемъ нѣкоторые различающіе ихъ оттѣнки.
Естественныхъ границъ, которыя служили бы безусловной преградой для переселенія народовъ, въ Африкѣ не существуетъ. Правда, пустыни Уньорская принцесса. (По фотографіи Рихарда Бухты.) Ср. рис., стр. 94 и текстъ, стр. 704.Уньорская принцесса. (По фотографіи Рихарда Бухты.) Ср. рис., стр. 94 и текстъ, стр. 704. затрудняютъ сообщенія, но не уничтожаютъ ихъ возможности, соединяютъ, въ качествѣ убѣжища, остатки самыхъ отдаленныхъ народовъ и создаютъ немногочисленныя, но широко распространяющіяся смѣшанныя расы: нѣкогда берберское населеніе оазисовъ Ливійской пустыни находится въ настоящее время на пути полнаго превращенія въ негровъ. Строеніе горъ и рѣчныя системы въ Африкѣ дѣйствовали скорѣе связующимъ, чѣмъ разъединяющимъ образомъ. Поэтому обособляющимъ моментомъ можно признать только собственное сознаніе народовъ. Но и оно привело къ нѣкоторой цивилизаціи только въ единственномъ случаѣ, въ Египтѣ, что обусловлено было долгимъ пребываніемъ въ мѣстахъ обитанія. Насколько мы знаемъ ихъ исторію и настоящее положеніе, всѣ остальные народы подходятъ къ понятію о дикихъ и полукультурныхъ; во всѣхъ отношеніяхъ они были неустойчивыми, безъ достаточной прочности и взаимной связи, и въ высшей степени подвергались смѣшенію, уничтоженію или полному преобразованію.
Перемѣна мѣстъ обитанія составляетъ признакъ африканскихъ народовъ. Будемъ-ли мы понимать это выраженіе въ обширномъ смыслѣ кочевой жизни, или въ смыслѣ перемѣщенія съ одного пастбища на другое, или, наконецъ, въ болѣе тѣсномъ смыслѣ, какъ перенесеніе деревень въ другія мѣста, мы одинаково встрѣчаемъ всюду непостоянство и непрочность.
