кафровъ къ югу, которые, не встрѣтивъ на восточной сторонѣ сопротивленія европейцевъ, дошли бы до южной оконечности материка, должны были привести къ обмѣну многихъ воззрѣній, свѣдѣній, обычаевъ и къ смѣшенію крови. Поэтому мы, послѣ всѣхъ двухвѣковыхъ трудовъ, опять приходимъ къ мнѣнію, которымъ П. Кольбъ заключаетъ свое объясненіе сходства готтентотовъ, евреевъ и троглодитовъ: „мнѣ думается, что это — древнѣйшіе африканскіе народы, которые, будучи тѣснимы и, чѣмъ далѣе,тѣмъ болѣе, изгоняемы изъ прежнихъ мѣстъ обитанія, такъ же, какъ и достигшіе до нихъ евреи и другіе африканскіе и, въ особенности, карѳагенскіе народы, сошлись вмѣстѣ и, наконецъ, достигли крайней оконечности земли, тамъ осѣли и составили между собой союзъ; хотя это были различныя націи, но одна постоянно заимствовала отъ другихъ, и каждая утрачивала свои особые обычаи; такимъ образомъ, въ настоящее время мы тѣмъ болѣе встрѣчаемъ у нихъ смѣшанное состояніе.“ Тогда какъ этотъ писатель наблюдалъ Бушменъ. (По фотографіи проф. д-ра Г. Фритча.)Бушменъ. (По фотографіи проф. д-ра Г. Фритча.) только фактическія сходства, Робертъ Гартманъ находилъ у бушменовъ и готтентотовъ, несмотря на многія національныя превращенія, различныя свойства негрской расы; ихъ физическій и психическій характеръ не совсѣмъ отдаленъ отъ негрскаго. Даже въ нравахъ и обычаяхъ, несмотря на многія особенности ихъ, немало общаго первобытно-африканскаго.
Оставляя въ сторонѣ построенныя на лингвистической и слабой этнографической основѣ гипотезы Блеека и Лепсіуса о сѣверно-африканскихъ и западно-азіатскихъ родственныхъ сходствахъ, мы должны отмѣтить здѣсь далеко заходящія совпаденія между бушменами и такъ называемыми карликовыми народами внутренней Африки и въ образѣ жизни, и въ физическомъ строеніи. Но въ какихъ отношеніяхъ находились бушмены къ своимъ сосѣдямъ готтентотскаго и кафрскаго происхожденія, пока они еще не были разсѣяны вторженіями европейцевъ? Мы знаемъ, что вмѣстѣ съ исчезновеніемъ дичи и появленіемъ скотоводовъ бушмены все болѣе и болѣе приходили въ зависимость отъ готтентотовъ и бастардовъ. Но было бы интереснѣе знать — не стояли ли раньше эти охотничьи племена въ такомъ же отношеніи къ ихъ пастушескимъ и земледѣльческимъ сосѣдямъ въ первобытномъ раздѣленіи труда, въ качествѣ охотниковъ, какъ карликовыя племена. Джонъ Мэкензи говоритъ „о бушменахъ, принадлежащихъ къ племени сечели или племенамъ, находящимся въ ихъ сосѣдствѣ“ и о „другихъ бушменахъ, принадлежащихъ къ бамангватамъ и разсѣянныхъ по странѣ къ сѣверу до Замбези“ и сравниваетъ ихъ съ положеніемъ бакалагаріевъ и бага-
