подъ названіемъ Дарвазскій орнаментъ. Всѣ вѣдь почти наши… А если покопаться въ здѣшнихъ курганахъ, такъ найдутся предметы одинаковые съ находимыми у насъ на югѣ Россіи. Названіе же жившихъ въ Азіи скифскихъ племенъ трудно возстановить, такъ какъ они въ запискахъ персидскихъ и другихъ историковъ исковерканы до не узнаваемости.
— Сами посудите какъ мѣнялись имена; что говоритъ вамъ имя Шамураметъ?.. Ничего.!
— А между тѣмъ это настоящее имя великой царицы, которую мы знаемъ подъ передѣланнымъ, выговоромъ еврейскихъ народовъ, именемъ Семирамиды… Имя царя Ашуръ Бани-Хабала превратилось въ Сарданапала… И такъ вѣроятно все… Много нужно труда, чтобы отряхнувъ съ историческихъ хартій пыль вѣковъ, показать ихъ въ томъ видѣ, въ которомъ они описывали дѣйствительную жизнь племенъ, бывшихъ нашими предками…
Внѣшній видъ Сарая тотъ же какъ и всѣхъ большихъ кишлаковъ въ бухарскихъ владѣніяхъ. Площадь съ караванъ-сараемъ и лавками торговцевъ посерединѣ, и длинныя безконечныя улицы съ высокими заборами, закрывающими дома, окруженные группами деревьевъ. Базары на площади бываютъ всегда въ опредѣленные дни и тогда въ кишлакъ съѣзжаются не только окрестные кочевники, но также и жители афганской стороны, привозящіе на продажу различные сельско-хозяйственные продукты. Тихая жизнь кишлака въ эти дни нарушается; пестро одѣтая толпа узбековъ, бухарцевъ и киргизовъ съ ранняго
под названием дарвасский орнамент. Все ведь почти наши… А если покопаться в здешних курганах, так найдутся предметы, одинаковые с находимыми у нас на юге России. Название же живших в Азии скифских племен трудно восстановить, так как они в записках персидских и других историков исковерканы до неузнаваемости.
— Сами посудите, как менялись имена; что говорит вам имя Шамурамет?.. Ничего!.. А между тем это настоящее имя великой царицы, которую мы знаем под переделанным выговором еврейских народов именем Семирамиды… Имя царя Ашур Бани-Хабала превратилось в Сарданапала… И так вероятно всё… Много нужно труда, чтобы, отряхнув с исторических хартий пыль веков, показать их в том виде, в котором они описывали действительную жизнь племен, бывших нашими предками…
Внешний вид Сарая тот же, как и всех больших кишлаков в бухарских владениях. Площадь с караван-сараем и лавками торговцев посередине и длинные бесконечные улицы с высокими заборами, закрывающими дома, окруженные группами деревьев. Базары на площади бывают всегда в определенные дни, и тогда в кишлак съезжаются не только окрестные кочевники, но также и жители афганской стороны, привозящие на продажу различные сельскохозяйственные продукты. Тихая жизнь кишлака в эти дни нарушается; пестро одетая толпа узбеков, бухарцев и киргизов с раннего
