Страница:На границах Средней Азии. Книга III. Бухарско-афганская граница (Логофет, 1909).djvu/115

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Эта страница была вычитана


щете признаковъ былой красоты… А ничего не подѣлаешь, вѣчнаго на свѣтѣ нѣтъ ничего… Значитъ все въ порядкѣ вещей…

Тутъ же въ толпѣ стояло нѣсколько узбековъ и афганцевъ, вооруженныхъ длинными винтовками мѣстной работы и кривыми азіатсками шашками, съ рукаятками въ видѣ крестовъ.

— Это оружіе все вѣдь туземной работы, изготовляется въ Кулябѣ, Кала-и-Хумбѣ и частью лишь въ Афганистанѣ,—удовлетворилъ мое любопытство мой спутникъ…

— Послушай чардашъ (другъ), отнесся онъ тутъ же къ высокому афганскому туркмену съ огромнымъ палашомъ на поясѣ; покажи свою саблю, тюря хочетъ посмотрѣть. Передъ моими глазами блеснула широкая полоса стели, имѣвшая почти прямой видъ и напоминавшая наши кирасирскіе клинки. Сабля была повидимому изъ старинныхъ и отличалась отличною выдѣлкою. По клинку виднѣлась грубая гравировка какого-то орнамента, въ серединѣ котораго я къ моему несказанному удивленію увидѣлъ отчетливо выполненный рисунокъ, напоминающій изображеніе Божьей Матери на нашихъ иконахъ.

— Что это такое, Оразъ?—спросилъ N., пробуя въ то же время ногтемъ лезвіе сабли…

— Это Маріамъ, тюра, мать пророка Исы. Она, говорятъ, покровительница всѣхъ храбрыхъ. У насъ на оружіи довольно часто можно видѣть такой рисунокъ. Въ старину хорошіе мастера были—они и дѣлали такое оружіе.

Объясненіе довольно наивное, подумалъ я, всма-

Тот же текст в современной орфографии

щете признаков былой красоты… А ничего не поделаешь, вечного на свете нет ничего… Значит все в порядке вещей…

Тут же в толпе стояло несколько узбеков и афганцев, вооруженных длинными винтовками местной работы и кривыми азиатскими шашками с рукоятками в виде крестов.

— Это оружие все ведь туземной работы, изготовляется в Кулябе, Кала-и-Хумбе и частью лишь в Афганистане… — удовлетворил моё любопытство мой спутник.

— Послушай чардаш (друг), — отнесся он тут же к высокому афганскому туркмену с огромным палашом на поясе, — покажи свою саблю, тюря хочет посмотреть.

Перед моими глазами блеснула широкая полоса стели, имевшая почти прямой вид и напоминавшая наши кирасирские клинки. Сабля была, по-видимому, из старинных и отличалась отличною выделкою. По клинку виднелась грубая гравировка какого-то орнамента, в середине которого я, к моему несказанному удивлению, увидел отчетливо выполненный рисунок, напоминающий изображение божьей матери на наших иконах.

— Что это такое, Ораз?.. — спросил N., пробуя в то же время ногтем лезвие сабли.

— Это Мариам, тюра, мать пророка Исы. Она, говорят, покровительница всех храбрых. У нас на оружии довольно часто можно видеть такой рисунок. В старину хорошие мастера были — они и делали такое оружие.

Объяснение довольно наивное, подумал я, всма-