Богъ найдетъ для него другаго благодѣтеля; но отказавшій ему небезотвѣтенъ.
Глава тридцать вторая.
О козняхъ врага противъ тѣхъ, которые вступили на добрый путь.
Но пусть кто миновалъ первыя двѣ препоны, возжелалъ освободиться отъ узъ грѣха и приступилъ къ сему тотчасъ; врагъ не оставляетъ его и здѣсь, и перемѣняетъ только тактику, а не злое свое желаніе и чаяніе преткнуть его о камень искушенія какого-либо и погубить. И св. отцы изображаютъ такого обстрѣливаемымъ со всѣхъ сторонъ — сверху и снизу, справа и слѣва, спереди и сзади; отвсюду летятъ на него стрѣлы. Стрѣлы сверху — внушенія чрезмѣрностей непосильныхъ въ трудахъ духовныхъ; стрѣлы снизу — внушенія умалить, или совсѣмъ оставить такіе труды, по саможалѣнію, нерадѣнію и безпечности; стрѣлы справа, когда враги, по поводу какихъ-либо добрыхъ начинаній и дѣлъ, ввергаютъ въ искушеніе и опасности паденія; стрѣлы слѣва, когда враги явные представляютъ соблазны и влекутъ на грѣхъ; стрѣлы спереди, когда враги искушаютъ и смущаютъ помыслами о томъ, что имѣетъ быть; стрѣлы сзади, когда они искушаютъ и возмущаютъ воспоминаніями о прошедшихъ дѣлахъ и событіяхъ. И всѣ такіе искусительные помыслы приражаются къ душѣ или внутреннимъ путемъ, иди внѣшнимъ: внутреннимъ — чрезъ образы и представленія фантазіи, печатаемыя въ сознаніи мысленно, или чрезъ непосредственныя внушенія худаго въ сердцѣ, сопровождаемыя обычными страстными движеніями; внѣшнимъ — чрезъ впечатлѣнія внѣшнихъ
