правленіями и потребностями, условливающими наше тѣлесное благобытіе. Все сіе Богъ даровалъ. И самъ я не свой, а Божій. Давъ мнѣ бытіе, Богъ облекъ меня сложностію исчисленныхъ силъ жизненныхъ, и даровалъ мнѣ сознаніе и свободу, законоположилъ, чтобъ я правилъ всѣмъ, сущимъ во мнѣ, сообразно съ достоинствомъ каждой части своего бытія. Во всемъ этомъ не поводы къ самовосхваленію, а побужденія къ сознанію великости и тяготы лежащаго на насъ съ тобой долга и къ страху ожидающаго насъ отвѣта на вопросъ: что вы съ собой и изъ себя сдѣлали?
Обратимся теперь къ средствамъ жизни. Есть въ насъ жизнь тѣлесная, жизнь душевная и жизнь духовная. Для каждой изъ нихъ свои потребны средства и мы всѣ имѣемъ ихъ подъ руками, и всѣ они не плодъ нашего благопріобрѣтенія, а даръ Божій. Воздухъ, огонь, вода, земля со всѣми своими сокровищами: стихіями, камнями, металлами, растеніями и животными, кои доставляютъ намъ все нужное для питанія, одѣянія и жилищъ, — не нами устроены, а даны. Сумма необходимыхъ для насъ понятій о всемъ окружающемъ насъ, порядки житейскіе, общественные, государственные, искусства и ремесла, и правила для дѣйствованія на всѣхъ сихъ поприщахъ, мы находимъ готовыми, не ломая головы надъ ихъ придумываніемъ, а только усвояя ихъ. Каждый, являющійся на свѣтъ, получаетъ ихъ какъ наслѣдіе отъ предковъ своихъ. А у предковъ откуда все это? Богъ посылаетъ людей съ особенными дарованіями и съ особою силой воли, и они дѣлаютъ новыя открытія, и усовершаютъ бытъ человѣческій. Но еслибъ ты спросилъ сихъ открывателей, какъ дошли они до того или другаго; они сказали бы: сами не знаемъ, пришло на умъ, развивалось, строилось и устроилось. Такъ всегда было, такъ и до конца вѣка будетъ: средства для душевной
