Ему единому и словомъ, и дѣломъ, и мыслію? Ктому-же и того не долженъ ты забывать, сколь для насъ самихъ благотворно такое служеніе, такъ какъ оно дѣлаетъ насъ господами надъ самими собой, побѣдителями діавола и сынами Божіими.
2) Надлежитъ тебѣ имѣть живую и теплую вѣру, что Богъ по великой милости Своей и по множеству щедротъ Своихъ, Самъ желаетъ и готовъ подать тебѣ все, потребное для твоего Ему достодолжнаго служенія, и всякое благо потребное для тебя. Такая вѣра и такое упованіе будутъ въ тебѣ сосудомъ, который безпредѣльное милосердіе Божіе и наполнитъ сокровищами Своихъ благодатей. И чѣмъ обширнѣе и вмѣстительнѣе будетъ у тебя сосудъ сей, тѣмъ съ обильнѣйшими дарами будетъ всякій разъ возвращаться въ нѣдро твое молитва твоя. И какъ можно помыслить, чтобы Богъ, чуждый премѣненія Вседержитель, заповѣдавшій молиться Ему и обѣтовавшій подавать намъ просимыя блага, отказалъ содѣлать насъ причастниками ихъ, когда мы съ усердною и терпѣливою молитвою испрашиваемъ ихъ у Него, и не даровалъ намъ Духа Своего? Не Его ли слово есть: кольми паче Отецъ, Иже съ небесе, дастъ Духа Святаго просящимъ у Него (Лук. 11, 13)? И не Онъ ли обѣтовалъ: и вся, елика аще воспросите въ молитвѣ, вѣрующе, пріимете (Мѳ. 21, 22)?
3) Надлежитъ тебѣ приступать къ молитвѣ съ такимъ настроеніемъ, чтобы тебѣ желалось одной божественной воли, а никакъ не своей собственной, какъ въ самомъ прошеніи, такъ и въ полученіи просимаго, именно, — чтобъ и движимъ былъ ты на молитву, потому что того хощетъ Богъ, и услышанъ быть желалъ, опять какъ Онъ того хощетъ. Однимъ словомъ, да будетъ у тебя въ умѣ и сердцѣ то, чтобъ всецѣло объединять свою волю съ волею Божіею, и ей во всемъ подчи-
