сокому добру, а вслѣдствіе того преисполнишься всякою добродѣтелію и благоустроеніемъ, и миръ Божій водворится въ тебѣ.
Глава тринадцатая.
О томъ, какъ надлежитъ воевать противъ безсловесной воли чувственной, и о дѣланіяхъ, какія должна проходить воля, чтобы стяжать навыкъ въ добродѣтеляхъ.
Всякій разъ, какъ безсловесная воля чувственная съ одной стороны, а воля Божія, совѣстію изрекаемая, съ другой борятъ свободное твое произволеніе и влекутъ его къ себѣ, ища препобѣдить его, надлежитъ тебѣ, если ты искренній ревнитель о добрѣ, съ своей стороны употреблять подобающіе пріемы, чтобъ способствовать волѣ Божіей одержать побѣду. Для сего:
а) Какъ только ощутишь движенія низшей чувственной и страстной воли, тотчасъ всеусильно воспротивься имъ и отнюдь не допускай, чтобъ твое произволеніе склонялось на нихъ, хотя мало, — подави ихъ, отжени, отрѣй отъ себя сильнымъ напряженіемъ воли.
б) Чтобъ это успѣшнѣе совершилось и принесло добрый плодъ, спѣши возгрѣть вседушную непріязнь къ такого рода движеніямъ, какъ къ врагамъ своимъ, ищущимъ похитить и погубить душу твою, — разгнѣвайся на нихъ.
в) Но въ тоже время не забывай взывать къ Подвигопомощнику нашему, Господу Іисусу Христу о помощи, огражденіи и укрѣпленіи доброй воли твоей: ибо безъ Него не можемъ мы имѣть успѣха ни въ чемъ.
г) Сіи три внутреннія дѣйствія, искренніе воспроизведенныя въ душѣ, всякій разъ дадутъ тебѣ побѣду надъ
