щемъ, вмѣсто невѣдѣнія — ясное созерцаніе или въ умѣ перебираніе всѣхъ спасительныхъ истинъ христіанскихъ, вмѣсто неразсудительности — чувства обученныя въ разсужденіи добра и зла, вмѣсто всякихъ хульныхъ помысловъ — Богохваленіе и славословіе; равнымъ образомъ вмѣсто сластолюбія — всякое воздержаніе, постничество и самоумерщвленіе, вмѣсто славолюбія — смиреніе и жажду безвѣстности, вмѣсто сребролюбія — довольство малымъ и нищетолюбіе; также вмѣсто гнѣва — кротость, вмѣсто ненависти — любовь, вмѣсто зависти — сорадованіе, вмѣсто мщенія — прощеніе и мирность, вмѣсто злорадства — состраданіе, вмѣсто зложелательства — доброхотство. Кратко совмѣщу все сіе съ св. Максимомъ въ слѣдующихъ положеніяхъ: мысленную силу свою укрась непрестаннымъ къ Богу вниманіемъ, молитвой и вѣдѣніемъ Божескихъ истинъ, силу желательную — полнымъ самоотверженіемъ и отрѣшеніемъ отъ всякаго самоугодія, силу раздражительную — любовію; и, вѣрное слово, свѣтъ ума твоего никогда не помрачится въ тебѣ и сказанные недобрые помыслы не возмогутъ найти мѣста въ тебѣ. Если ты самодѣятельно будешь возставлять въ себѣ утромъ, вечеромъ и въ другіе часы дня, исчисленныя добрыя чувства и расположенія, то враги невидимые не приближатся къ тебѣ; ибо въ такомъ случаѣ ты будешь походить на полководца, который непрестанно осматриваетъ ополченіе свое и строитъ его въ боевой порядокъ, а на такого нападать, враги это знаютъ, неудобно.
Останови побольше вниманіе свое на послѣднемъ пунктѣ, — на дѣйствіяхъ противоположныхъ тѣмъ, къ какимъ влекутъ страстные помыслы, и на водруженіе въ сердцѣ противоположныхъ страстямъ чувствъ и расположеній. Только этимъ способомъ можешь ты искоренить въ себѣ страсти и стать въ болѣе безопасное положеніе. Ибо пока корни страстей остаются внутри, они всегда бу-
