занное правильце — ничѣмъ сразу не увлекаться и ни отъ чего сразу не отвращаться, но разсужденіемъ твердымъ и строгимъ опредѣлять, какъ должно въ данномъ случаѣ отнестись къ впечатлѣніямъ чувствъ, чтобъ это было сообразно съ волею Божіею, извѣстною намъ изъ заповѣдей Его.
Скажу тебѣ еще къ свѣдѣнію, что изложенные мною пріемы, какъ употребленіе чувствъ обращать къ пользамъ духовнымъ, изложены мной не для того, чтобъ ты непрестанно въ этомъ упражнялся. Нѣтъ, непрестанно ты долженъ, собравъ весь умъ свой въ сердце, пребывать тамъ съ Господомъ, имѣя Его и какъ руководителя, и какъ помощника къ препобѣжденію враговъ и страстей, то простымъ противленіемъ имъ внутреннимъ, то дѣлами добродѣтелей, противоположныхъ имъ. Сказанное же мною сказано для того, чтобъ ты зналъ то и пользовался тѣмъ, когда нужно. Впрочемъ духовнымъ нѣкіимъ покровомъ покрыть все чувственное, окружающее насъ, безспорно весьма благотворно для цѣлей нашей брани.
Глава двадцать четвертая.
Общіе уроки объ употребленіи чувствъ.
Мнѣ остается еще предложить тебѣ общія правила о томъ, какъ должно употреблять внѣшнія чувства, чтобъ впечатлѣнія отъ нихъ не разоряли нашего духовно-нравственнаго строя. Внемли убо!
а) Паче всего, брате мой, всеусильно держи въ рукахъ злыхъ и скорыхъ окрадателей своихъ, — очи свои, — и никакъ не позволяй имъ простираться къ любопытному смотрѣнію на лица женщинъ, красивы ли онѣ или некрасивы, равно какъ и на лица мужчинъ, особенно
