Страница:Очерки по истории древнерусского зодчества.pdf/52

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Эта страница не была вычитана


ковномъ дѣлѣ. Нельзя, конечно, отвергать и того, что между казаками могли быть и сѣверные плотники, что подтверждается историческими указаніями *) и нѣкоторьми деталями рѣзнаго производства въ наружныхъ украшеніяхъ, какъ напр. въ главкахъ, черт. 22-й и 23, въ наличникахъ, черт. 31-й, въ крыльцахъ, черт. 35-й и т. п.

Кромѣ того, надо думать, что здѣсь сохранялись остатки церковныхъ памятниковъ ранняго христіанства, т. е. формы греческихъ храмовъ и между прочимъ церкви крестоваго типа (черт. 9-й и 10), о которыхъ мы говорили раньше. Во всякомъ случа крестовыя церкви, если и не имѣли господствующаго значенія на югѣ, тѣмъ не менѣе онѣ не забывались и въ чисто русскомъ народѣ получали вѣроятно преобладающее значеніе. Что касается общаго южнаго типа трехглавыхъ церквей, то онѣ видимо имѣли прямое отношеніе къ западньмъ церквамъ. Существуютъ указанія Гакстгаузена, путешествовавшаго по Россіи, что всѣ уніатскія церкви — трехглавыя съ отдѣлною колокольнею. Этотъ типъ ничего не имѣетъ общаго съ русскими сѣверными церквами и очевидно былъ распространенъ прежде всего не въ Россіи. Покойный Л. В. Даль указывалъ слѣды такого типа церквей на изображеніи бронзовой двери въ Гнѣзно (въ Польшѣ) и затѣмъ говоритъ, что подобныя же формы замѣтны въ постройкахъ французскихъ крестоносцевъ на Неаполитанскомъ берегу, кромѣ того, онъ приводитъ двѣ весьма любопытныя древнія церкви: одна Св. Франциска въ Трани, а другая церковь въ Молфеттѣ. Всѣ онѣ имѣютъ базиличную форму съ тремя поперечными раздѣленіями. Раздѣленія эти отмѣчены въ фасадѣ среднимъ высокимъ восьмиграннымъ барабаномъ, сь одного бока всегда невысокимъ четырехграиникомъ, а съ другаго бока, видимо надъ алтарною частью, восбмигранникомъ. Эти выдающіеся купола въ Транинской и Молфетской церквахъ покрыты невысокими пирамидальными крышечками. По отношенію же детальныхъ формъ мы видѣли разительное сходство башни Антверпенскаго собора (черт. 52-й) съ отдѣльными частями трехглавыхъ донскихъ церквей (черт. 34-й


  • ) Извѣстно, что еще при Іоаннѣ 3 не мало народу бѣжало на Волгу,а потомъ и на Донъ.