95
т. е. украшены бочечными покрытіямм на столбахъ, обдѣланныхь въ видѣ колоннокъ, а самыя ступенн „оперилены“ двумя досками вдоль, причемъ шовъ между ними обыкновенно разыгранъ вь видѣ орнамента.
Алтари Вельскаго уѣзда по большей части о пяти стѣнахъ, перекрытые прямыми скатами или восьмигранными куполами такой формы, какъ показано на черт. 3-мъ, табл. 1-я. Въ Шенкурскомъ уѣздѣ форма алтарей встрѣчается чаще всего прямоугольная съ бочечнымъ покрытіемъ, увѣнчаннымъ главкой, при этомъ углы являются нер дко скошенными. При болѣе сложномъ устройствѣ алтарей, какъ напр. въ Шенкурскомъ соборѣ, ихъ тройственное дѣленіе по фасаду имѣетъ совершенно тождественный характеръ съ алтарями византійскихъ и грузинскихъ церквей.
Иконостасы древняго устройства почти не сохранились; мнѣ пришлось видѣть только одинъ въ церкви св. Спаса на р. Кокшенгѣ, Вологодской губерніи, Тотемскаго уѣзда. Онъ занимаетъ все протяженіе 5-ти стѣнъ церкви (черт. 8, — а, b, с, d, е) и состоитъ изъ горизонтальныхъ брусковъ, прибитыхъ къ стѣнамъ на разныхъ высотахъ, образующихъ такимъ образомъ ярусы; въ каждомъ изъ такихъ ярусовъ или рядовъ иконостаса помѣщаются образа въ томъ порядкѣ, который принять церковью, т. е. въ первомъ — мѣстныя иконы, во второмъ — праздничныя, а въ третьемъ и четвертомъ изображенія апостоловъ и праотцевъ. Съ нижняго бруска спускается матерія, a остальиые бруски „опушоны“ досками, имѣющими непрерывный раскрашениый орнаментъ довольно типичнаго рисунка. На эти бруски въ вид полокъ и ставились образа, одинъ къ другому, безъ вертикалъныхъ брусчатыхъ подраздѣленій между собою.
Потолки, когда нужно было покрыть большое пространство, дѣлались съ подъемомъ въ видѣ фронтона (черт. 9-й), чтобы доски между балками а, производя распоръ, значительно уменьшали бы прогибъ самыхъ балокъ. Для достиженія резонанса дѣлали круглыя отверстія въ потолкѣ и накрывали ихъ большимн глинянымн горшками (черт. 9, b).
Рубка стѣнъ производилась въ „шапъ“ (какъ у насъ въ
