Итак, четыре серии сефиротов составляют четыре мира:
- Ацила — выделение, мир архитипа.
- Берна — творение, мир законов.
- Иецира — формирование (созидание), мир осуществлений.
- Асиа — материя, мир действий.
В этом последнем находятся элементалы зла:
- а) Сатана — противящийся Богу.
- б) Вельзевул — князь тьмы и демонов.
- в) Люцифер — дух астрального света.
- г) Астарот — по свидетельству магов, владыка Востока. Доставляет покровительство сильным. При вызываниях — охотно сообщает прошедшее и будущее.
- д) Асмодей — ангел-истребитель.
- е) Бельфегор — гений открытий и изобретений, одаряющий богатствами.
- ж) Ваал, т. е. бог или царь — дух вероломства. Главноначальствующий адских легионов.
- з) Адраммелех — великий канцлер ада
- и) Лилит — одна из 4-х жен Самаеля (активного начала материи, олицетворением пассивного начала которого является Лилит). Глава суккубов и ламий, истребительница новорожденных.
- к) Нахема — царица вампиров, роковая истребительница счастья, и др.
Таким образом, вредные силы природы олицетворены в демонах, а для того, кто рассуждает, эти имена теряют свой фантастический характер, как только их облекают в материальную идею свойств опасных и вредных. Нет ничего более фантастического, как названия химические: синильная кислота, морфий...
Этих кратких указаний достаточно для того, кто понял принцип элементалов и у кого хватит усидчивости углубиться в науку.
Теперь перейдем к рассмотрению другого ряда существ.
Элементеры или души не воплощенные
Рассмотрение этого вопроса затрагивает тайны будущей жизни и мы будем следить шаг за шагом поучения оккультной науки и эзотеризма буддистов, в таком виде, как они там переданы Г. Синнетом.
Сначала надо припомнить разделение человека на 7 или 9 начал и иметь постоянно в виду значения слов, которые мы не можем повторять каждый раз.
Три низшие начала: Рупа — тело, Джива — жизненная сила (душа) и Линга-Шарира — форма, тело астральное (соответствуют: Рупа — Гафу или Гафаху, кабаллы; Джива — Нефешу-Хайини или Коаха-Гафу; а Линга-Шарира — Нефешу, которое, вместе с Руахом, составляет по Каббале — элементарное бессознательное или Бхуда).
Эти три начала во время смерти обособляются в отдельное существо, а их элементы, разумеется, продолжают существовать, но возвращаются в мир элементалов.
Высшее начало, соединенное непосредственно с человеком, — Кама-Рупа (по Кабалле — Руах) — тело желаний, животная душа, носитель воли, точка соединения между высшими и низшими началами. Она имеет двойственную природу, согласно тому направлено ли стремление человека к высшему — духу, или к низшему — материи.
Животные, как и человек, обладают Кама-Рупой, но без связи его с Манасом[1]. (по Каббале — Нешамой); у них Кама-Рупа представляет высшую ступень их развития. У человека это лишь промежуточная стадия, животная душа человека — седалище физических желаний. Смотря по тому, насколько сильны и грубы эти желания, и потому — подчиняется ли им человек или борется с ними, развитие его медленно или быстро идет к высшим ступеням — к духу.
- ↑ Личность активная или сознательная человеческая душа.