вида и прочія ихъ различія, дабы всякой могъ слѣдовать за нашими причинами при возложеніи на кого нибудь наказанія, и судить нѣкоторымъ образомъ, справедливо ли оно возложено или несправедливо?
Кл. Кажется, ты хорошо говоришь, почтенный.
Аѳ. Намъ нужно одно что либо изъ двухъ, или не говорить, что всѣ преступленія не произвольны; или доказать, что сіе сказано правильно; одно изъ сихъ двухъ для меня совсѣмъ нестерпимо, быть увѣрену въ какой либо истинѣ и не смѣть сказать своего мнѣнія; ето беззаконно и богопротивно. Но какимъ образомъ произходятъ два вида? И если они не отличаются между собою произволомъ и непроизвольностію, но другимъ какимъ либо образомъ, то сіе также требуетъ объясненія.
Кл. Совершенно такъ, почтенный; иначе мы не можемъ понять сего раздѣленія.
Аѳ. Вы скоро поймете. Убытки, получаемые гражданами другъ отъ друга во взаимныхъ оборотахъ и сношеніяхъ, бываютъ многочисленны и весьма часто произвольнымъ и непроизвольнымъ образомъ.
Кл. Конечно такъ.
Аѳ. Но полагая всякой убытокъ несправедливостію, не подумаемъ, что и несправедливости съ убытками сопряженныя, также двояки: однѣ произвольныя,
вида и прочие их различия, дабы всякий мог следовать за нашими причинами при возложении на кого-нибудь наказания и судить некоторым образом, справедливо ли оно возложено или несправедливо?
Кл. Кажется, ты хорошо говоришь, почтенный.
Аф. Нам нужно одно что-либо из двух: или не говорить, что все преступления непроизвольны; или доказать, что сие сказано правильно; одно из сих двух для меня совсем нестерпимо, быть уверенным в какой-либо истине и не сметь сказать своего мнения — это беззаконно и богопротивно. Но каким образом происходят два вида? И если они не отличаются между собою произволом и непроизвольностью, но другим каким-либо образом, то сие также требует объяснения.
Кл. Совершенно так, почтенный; иначе мы не можем понять сего разделения.
Аф. Вы скоро поймете. Убытки, получаемые гражданами друг от друга во взаимных оборотах и сношениях, бывают многочисленны и весьма часто произвольным и непроизвольным образом.
Кл. Конечно так.
Аф. Но полагая всякой убыток несправедливостью, не подумаем, что и несправедливости, с убытками сопряженные, также двояки: одни произвольные,
