напередъ употребимъ увѣщаніе, потомъ уже опредѣлимъ, чему онъ за сіе долженъ подвергнуться. Вотъ сіе увѣщаніе: кто вѣритъ бытію Бога, тотъ произвольно никогда не сдѣлаетъ безчестнаго поступка, и не изречетъ ни одного богохульнаго слова. Но дѣлаетъ сіе всякой по какой либо изъ трехъ причинъ: или онъ не вѣритъ бытію Бога, или допуская Боговъ, думаетъ, что они не пекутся о дѣлахъ человѣческихъ, или третье, почитаетъ ихъ удобопреклонными, и такими коихъ можно умилостивить жертвою и молитвами.
Кл. Чтожь мы можемъ сдѣлать или сказать противъ таковыхъ?
Аѳ. Любезный, послушаемъ напередъ ихъ самихъ, что скажутъ, какъ я предъугадываю, сіи кощунствующіе презрители.
Кл. Но что они скажутъ?
Аѳ. Они конечно скажутъ съ насмѣшкою: вы говорите истинно, почтенные Аѳинянинъ, Спартанецъ и Кносіецъ. Одни изъ насъ вовсѣ не признаютъ бытія Боговъ; другіе думаютъ, что Боги не пекутся о насъ; иные вѣрятъ, что ихъ можно умилостивить молитвою, какъ вы говорите. Такъ какъ вы занимаетесь законодательствомъ; то прежде, нежели начнете грозить намъ строгостію, просимъ васъ, постарайтесь напередъ убѣдить насъ и научить бытію Боговъ, посредствомъ достаточныхъ доводовъ; — также доказать, что они благи и не увлека-
наперед употребим увещание, потом уже определим, чему он за сие должен подвергнуться. Вот сие увещание: кто верит бытию Бога, тот произвольно никогда не сделает бесчестного поступка и не изречет ни одного богохульного слова. Но делает сие всякий по какой-либо из трех причин: или он не верит бытию Бога, или, допуская богов, думает, что они не пекутся о делах человеческих, или третье — почитает их удобопреклонными и такими, коих можно умилостивить жертвою и молитвами.
Кл. Что ж мы можем сделать или сказать против таковых?
Аф. Любезный, послушаем наперед их самих, что скажут, как я предугадываю, сии кощунствующие презрители.
Кл. Но что они скажут?
Аф. Они конечно скажут с насмешкою: «Вы говорите истинно, почтенные афинянин, спартанец и кносиец. Одни из нас вовсе не признают бытия богов; другие думают, что боги не пекутся о нас; иные верят, что их можно умилостивить молитвою, как вы говорите. Так как вы занимаетесь законодательством, то прежде нежели начнете грозить нам строгостью, просим вас, постарайтесь наперед убедить нас и научить бытию богов посредством достаточных доводов; также доказать, что они благи и не увлека-
