ются никакими дарами противъ справедливости. Мы слышимъ сіе и подобное сему также отъ превосходныхъ поетовъ, ораторовъ, гадателей, жрецовъ, и отъ многихъ другихъ: но все ето не удерживаетъ насъ отъ несправедливыхъ дѣяній, а только заставляетъ по содѣланіи ихъ прибѣгать къ умилостивленіямъ. Законодателей же, какъ говорятъ о васъ, кроткихъ, нежестокихъ, просимъ сначала употребить противъ насъ убѣжденіе; хотябъ вы говорили не лучше другихъ о бытіи Боговъ, но только бы ближе къ истинѣ, и мы скоро послушаемся васъ. Но если мы иногда возразимъ, то постарайтесь намъ отвѣчать.
Кл. Почтенный, кажется, легко доказать истину того, что Богъ существуетъ.
Аѳ. Какимъ образомъ?
Кл. Вопервыхъ земля и солнце и всѣ свѣтила такъ прекрасно устроены, времена такъ прекрасно раздѣлены на годы и мѣсяцы, и къ тому согласіе всѣхъ Еллиновъ и варваровъ, кои вѣрятъ бытію Боговъ.
Аѳ. Боюсь за васъ, любезной, хотя никогда не скажу, что стыжусь. Боюсь, что сіи злые люди станутъ отвѣчать вамъ презрѣніемъ. Вы не знаете причины ихъ невѣрія, и думаете, что только отъ необузданности страстей и желаній стремятся они къ безбожной жизни.
Кл. А какаяжь другая сему причина?
ются никакими дарами против справедливости. Мы слышим сие и подобное сему также от превосходных поэтов, ораторов, гадателей, жрецов и от многих других: но всё это не удерживает нас от несправедливых деяний, а только заставляет по соделании их прибегать к умилостивлениям. Законодателей же, как говорят о вас, кротких, нежестоких, просим сначала употребить против нас убеждение; хотя б вы говорили не лучше других о бытии богов, но только бы ближе к истине, и мы скоро послушаемся вас. Но если мы иногда возразим, то постарайтесь нам отвечать».
Кл. Почтенный, кажется, легко доказать истину того, что Бог существует.
Аф. Каким образом?
Кл. Во-первых, земля и солнце и все светила так прекрасно устроены, времена так прекрасно разделены на годы и месяцы, и к тому согласие всех эллинов и варваров, кои верят бытию богов.
Аф. Боюсь за вас, любезный, хотя никогда не скажу, что стыжусь. Боюсь, что сии злые люди станут отвечать вам презрением. Вы не знаете причины их неверия, и думаете, что только от необузданности страстей и желаний стремятся они к безбожной жизни.
Кл. А какая ж другая сему причина?
