Аѳ. Вы, какъ совершенно люди сторонніе, совсѣмъ не знаете ее; она для васъ вовсѣ чужда.
Кл. Но чтожь ты хочешь сказать?
Аѳ. Причина сія есть невѣжество почти неизцѣлимое, почитающее себя совершенною мудростію.
Кл. Какимъ образомъ?
Аѳ. У насъ есть сочиненія, которыхъ у васъ совсѣмъ нѣтъ, какъ говорятъ, по строгости правительства. Сіи сочиненія суть мѣрныя, стихотворныя, другія прозаическія. Древнѣйшія изъ нихъ говорятъ о Богахъ, какимъ образомъ они произошли, и какъ произошли чрезъ нихъ другія вещи. Послѣ начала скоро они представляютъ Ѳеогонію, какъ Боги обращались между собою. На древнихъ уже нечего взыскивать, полезны ль, или не полезны сіи творенія ихъ для читателей. Но изъ уваженія и къ чести прадѣдамъ я не стану хвалить пользу ихъ сочиненій; не скажу даже, что онѣ написаны правильно. Но оставимъ древнихъ, пусть другіе объ нихъ говорятъ, если ето Богамъ угодно. Мы должны жаловаться на сочиненія новѣйшихъ мудрецовъ, какъ на причину настоящихъ золъ; онѣ-то производятъ всю порчу. Если я или ты въ доказательство бытія Божія представимъ солнце, луну, звѣзды и землю, что они суть Боги, и божественны; то послѣдователи сихъ мудрецовъ скажутъ, что ето земля и камни, что
Аф. Вы, как совершенно люди сторонние, совсем не знаете ее; она для вас вовсе чужда.
Кл. Но что ж ты хочешь сказать?
Аф. Причина сия есть невежество почти неисцелимое, почитающее себя совершенною мудростью.
Кл. Каким образом?
Аф. У нас есть сочинения, которых у вас совсем нет, как говорят, по строгости правительства. Сии сочинения суть мерные, стихотворные, другие прозаические. Древнейшие из них говорят о богах, каким образом они произошли, и как произошли чрез них другие вещи. После начала скоро они представляют теогонию, как боги обращались между собою. На древних уже нечего взыскивать, полезны ль или не полезны сии творения их для читателей. Но из уважения и к чести прадедам я не стану хвалить пользу их сочинений; не скажу даже, что они написаны правильно. Но оставим древних, пусть другие о них говорят, если это богам угодно. Мы должны жаловаться на сочинения новейших мудрецов, как на причину настоящих зол; они-то производят всю порчу. Если я или ты в доказательство бытия Божия представим солнце, луну, звезды и землю, что они суть боги и божественны, то последователи сих мудрецов скажут, что это земля и камни, что
