Аѳ. Не необходимо ли также сказать, что душа управляющая и живущая во всемъ движущемся, также правитъ и небесами?
Кл. Конечно.
Аѳ. Одна, — или многія?
Мег. Многія; — я за васъ отвѣчаю.
Аѳ. Но меньше двухъ не льзя положить: одной благодѣтельной и другой могущей дѣлать все противное.
Кл. Очень справедливо ты сказалъ.
Аѳ. Правитъ же душа всѣмъ на небѣ, на земли и на морѣ посредствомъ своихъ движеній, коихъ имена суть: желаніе, прозорливость, стараніе, совѣтъ, мнѣніе, мнѣніе же справедливое или ложное, которое она производитъ, радуясь или огорчаясь, съ смѣлостію или съ робостію, въ ненависти или въ любви; правитъ посредствомъ сродныхъ ей первоначальныхъ движеній, коими возбуждаются второстепенныя движенія тѣлъ, приводящія все къ возрастанію или къ разрушенію, къ раздѣленію или къ совокупленію; производящія теплоту и холодъ, тяготѣніе и легкость, жесткость и мягкость, бѣлое и черное, сладкое и горькое: всемъ симъ располагаетъ душа; — какъ умъ божественный, какъ Богъ, она все ведетъ къ правильности и къ щастію. Но соединясь съ безуміемъ, она же строитъ все противное сему. Согласимся ли мы въ
Аф. Не необходимо ли также сказать, что душа, управляющая и живущая во всём движущемся, также правит и небесами?
Кл. Конечно.
Аф. Одна — или многие?
Мег. Многие — я за вас отвечаю.
Аф. Но меньше двух нельзя положить: одной благодетельной и другой могущей делать всё противное.
Кл. Очень справедливо ты сказал.
Аф. Правит же душа всем на небе, на земле и на море посредством своих движений, коих имена суть: желание, прозорливость, старание, совет, мнение, мнение же справедливое или ложное, которое она производит, радуясь или огорчаясь, со смелостью или с робостью, в ненависти или в любви, — правит посредством сродных ей первоначальных движений, коими возбуждаются второстепенные движения тел, приводящие всё к возрастанию или к разрушению, к разделению или к совокуплению; производящие теплоту и холод, тяготение и легкость, жесткость и мягкость, белое и черное, сладкое и горькое — всем сим располагает душа; как ум божественный, как Бог, она всё ведет к правильности и к счастью. Но соединяясь с безумием, она же строит всё противное сему. Согласимся ли мы в
