Страница:Платоновы разговоры о законах (Платон, Оболенский).pdf/86

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Эта страница была вычитана
76


Кл. Итакъ ты называешь удовольствіе только безвреднымъ.

Аѳ. Да. Такимъ удовольствіемъ я называю игру, если она не приноситъ ни вреда, ни важной какой либо пользы.

Кл. Весьма справедливо.

Аѳ. Основываясь на предыдущемъ, не должно ли согласиться, что никакое подражаніе, никакое сходство и соразмѣрность не могутъ быть разсматриваемы и судимы по удовольствію, и по мнѣнію неистинному? Ибо предметы бываютъ равными и соразмѣрными не потому, что одному нравятся, а другому ненравятся; но по самой истинѣ.

Кл. Совершенно такъ.

Аѳ. Но музыку вообще не называемъ ли мы образовательною и подражательною?

Кл. Такъ.

Аѳ. Потому не должно вѣрить словамъ тѣхъ, кои говорятъ, что музыку должно разсматривать и цѣнить по удовольствію; и еслибъ даже была такая музыка, то не ее должно почитать превосходнѣйшею, но ту, въ которой сохранена вся правильность подражанія изящному.

Кл. Справедливо.

Аѳ. Кто любитъ изящнѣйшія пѣсни, тотъ долженъ привязываться не къ пріятному, но къ правильному. Правильность подражанія, говорили мы, требуетъ, чтобъ подражае-


Тот же текст в современной орфографии


Кл. Итак, ты называешь удовольствие только безвредным.

Аф. Да. Таким удовольствием я называю игру, если она не приносит ни вреда, ни важной какой-либо пользы.

Кл. Весьма справедливо.

Аф. Основываясь на предыдущем, не должно ли согласиться, что никакое подражание, никакое сходство и соразмерность не могут быть рассматриваемы и судимы по удовольствию, и по мнению неистинному? Ибо предметы бывают равными и соразмерными не потому что одному нравятся, а другому не нравятся, но по самой истине.

Кл. Совершенно так.

Аф. Но музыку вообще не называем ли мы образовательною и подражательною?

Кл. Так.

Аф. Потому не должно верить словам тех, кои говорят, что музыку должно рассматривать и ценить по удовольствию; и если б даже была такая музыка, то не ее должно почитать превосходнейшею, но ту, в которой сохранена вся правильность подражания изящному.

Кл. Справедливо.

Аф. Кто любит изящнейшие песни, тот должен привязываться не к приятному, но к правильному. Правильность подражания, говорили мы, требует, чтоб подражае-