гвенно отличаются законы, основанные на католическихъ церков->ыхъ уставахъ, отъ законовъ, истекающихъ изъ протестантскаго церковнаго права. Однакоже нѣкоторые изъ протестантскихъ госу-ірствъ установили гражданскій заколъ развода.’не согласный съ ерковными уставами лютеранства. Съ другой стороны, и въ госу-ірствахъ католическаго закона, именно тамъ, гдѣ принять граж-інскііі бракъ, гражданскія постанонлеиія о разводѣ, имѣя въ виду імючптелыю договорное и общественное значеніе брака, не согласуются съ уставаміг своей церкви, предоставляя еіі, независимо отъ • ударства, дѣйствовать на совѣсть каждаго изъ сыновъ своихъ, •и всемъ томъ нигдѣ еще, можно сказать, законъ гражданскій не ;рѣшился вполнѣ отъ церковнаго воззрѣнія, такъ какъ не отрѣ-іі.іаеь и не можетъ вполнѣ отрѣшиться отъ него масса вѣрую-мпхъ въ средѣ народной. Во Франціи, въ эпоху сильной реакціи иротику авторитета церковнаго (1702 г.), принято было граждап-"0 право развода: законодателю казалось, что отлученіе отъ жи-іьства есть только ненужное усложненіе.1 формы, со всѣми неудоб-іиами развода, но безъ практической его выгоды. Наполеоновъ іекеъ, имѣя въ виду согласить обѣ крайности воззрѣнія, оставилъ і'ъшодъ, но на ряду съ нимъ допустилъ разлученіе для тѣхъ супру-въ, кому совѣсть претитъ приступить къ формальному разводу. II нротиву развода возстало снова общественное мнѣніе во имя іигін и церкви, и вт. lsl(> году разводъ отмѣненъ, а оставлено законѣ пожизненное разлученіе < separatum de corps) по ирпчн-: «мъ законнымъ (роиг rause detcnnin6e). Ото разлученіе соотвѣт-вустъ разводу въ удовлетвореніи потребности ])азоіітиет. въ отдѣлъ; і«» отлучаетъ супруговъ оть общаго жительства и отъ общаго печеніи о дѣтяхъ, но и существенно отличается ••тъ развода, не разрываетъ вполнѣ союза и не освобождаетъ супруговъ нагое облегчаетъ въ семъ случаѣ многія затрудненія, съ помощью казуистики, ;• и мѣняющейся къ потребности. Такъ наир. бракъ Наполеона съ Жозефиною члнанъ недѣйствительнымъ, потом\ что былъ пѣнчаіп» неподлеягащимъ снящен-комъ,—-хотя вѣнчаніе совершалъ іп. свое время Кардиналъ Фешъ, и притомъ указу папы. Съ отой стороны—можно сказать—-предѣла нѣтъ законнымъ Иринамъ, но коимъ латинскій судъ можетъ уничтожить бракъ. Есть латинскіе охи для памяти, въ коихъ исчислены кратко эти причины:
Error, conditio, votum, cognatio, crimen,
Cultus disparatus, vis, ordo, ligomen, honestas.
Amens, л fimis, si clandestinus et impos,
Si mulier sit rupta, loco nec reddita tuto,
Haec facienda vetant connubia, facta retractant.
