— 166 s *«•
Личныя отношенія родителей къ дѣтямъ.—Римскій и германскій типы родительской власти.—Родительская власть по новымъ законодательствамъ и главныя ея проявленія.—Право воспитанія, въ особенности ролигіознаго.—Раздѣленіе власти при разлученіи супруговъ.—Выборъ занятія и званія.—Родительское право наказанія непосредственное и чрезъ посредство правительства. Прекращеніе родительской власти и отдѣленіе дѣтей.
Отношеніе дѣтей къ родителямъ, само по себѣ простое, когда разумѣешь его по естественному и нравственному чувству, представляется во многихъ своихъ принадлежностяхъ искусственнымъ учрежденіемъ, когда является въ видѣ право родительскаго и родительской власти, какъ юридическое отношеніе. Власть эта—по преимуществу власть отца, и чѣмъ болѣе неравенства во взаимныхъ отношеніяхъ мужа съ женою среди семейства, тѣмъ болѣе усиливается, тѣмъ строже представляется право и власть отца надъ дѣтьми: по мѣрѣ того, какъ смягчается юридическое начало въ отношеніяхъ супруговъ, смягчается оно и въ отношеніи къ дѣтямъ обоихъ родителей. Римскому нраву извѣстна была отцовская власть (patria potestas), до конца жизни властительная надъ всѣмъ домомъ—надъ дѣтьми, внуками, правнуками. Въ строгомъ бракѣ мать относительно дѣтей своихъ занимала мѣсто немного выше сестры, и ію смерти мужа могла даже лопасть подъ опеку своего совершеннолѣтняго сына. Въ позднѣйшемъ римскомъ правѣ это отношеніе измѣнилось: мать (или бабка), овдовѣвъ, могла быть допускаема къ опекѣ надъ дѣтьми и внуками. Отцовская власть въ Римѣ приближалась характеромъ къ нраву собственности: она вмѣшала въ себѣ право на жизнь и смерть дѣтей; даже въ позднѣйшемъ римскомъ правѣ нс запрещалось отцу въ крайней нуждѣ продавать дѣтей своихъ. II прекращеніе отцовской власти имѣло у римлянъ формальный юридическій видъ, свойство уступки матеріальнаго нрава, такъ что въ нѣкоторыхъ случаяхъ (именно когда эмансипированному сыну доходило наслѣдство отъ матери), за пользованіе выгодами эмансипаціи отецъ въ правѣ былъ получать отъ сына вознагражденіе (praemium emancipationis). Отличительное свойство лоноуаколиаго отношенія дѣтей къ родителямъ состоитъ въ Тимъ, что нравственный характеръ въ немъ преобладаетъ падь юридическимъ: дѣти являются членами семьи и живутъ одною жизнью съ родителями. JѴь этомъ естественномъ нравственномъ отношеніи нѣтъ мѣста римскому началу единства личности (unitas personarum),
