181 cicaro закона оказывается и логически невозможною, доколѣ существуетъ у насъ церковная форма брака, ибо по закону церковному смѣшанные браки и дозволяются и вѣнчаются церковью не иначе, какъ сь обязательствомъ воспитывать дѣтей въ православной вѣрѣ.
На ряду съ этимъ общимъ заколомъ существуетъ особенное правило для Финляндіи: дѣтей, раздающихся отъ смѣшанныхъ браковъ, когда одна сторона православная, между коренными жителями края, воспитывать въ вѣрѣ отца, не допуская и семъ особенныхъ договоровъ (Ой;. Относительно воспитанія іі.теіі отъ смѣшанныхъ браковъ между лицами разныхъ шмолавныхъ исповѣданій нѣтъ общаго правила въ гражданскихъ законахъ. Только ?ля присоединенныхъ губерній сѣверозанадлаго и юг»«западнаго край постановлено, чти таковыя дѣти должны быть воспитаны— сыновья въ вѣрѣ отца, дочери въ вѣрѣ матери, если іи* были особыхъ договоровъ (75).
Незаконнорожденные младенцы и подкидыши, вь прибалтійскихъ губерніяхъ, должны быть крещены вь томъ исповѣданіи, къ какому принадлежатъ лица, имѣющія объ и ихъ попеченіе, т. е. или мать, или воспитатель подкидыша.—развѣ бы отецъ иного исповѣданія взялъ ребенка къ себѣ; въ прочихъ же частяхъ имперіи младенцы, коихъ родители неизвѣстны, должны быть крещены въ православіи: -разнѣ бы мать незаконнорожденнаго, при неизвѣстности отца будучи лютеранкой, пожелала крестить ого нъ лютеранство. Уст. Пи. Пси. (И)* но IIрод. 1890 г. При бракахъ лютерапъ съ магометанами и евреями, отъ нехристіанской стороны берется подлиска, что дѣти должны быть воспитываемы въ лютеранской вѣрѣ, или буди обѣ стороны пожелаютъ, въ православной. Уст. Пи. Леи. 210.
Если жена иехристіпикл приметъ крещеніе, и бракъ ея съ мужемъ нехристіаииномъ остается въ силѣ, то имѣющія родиться дѣти должны быть воспитаны въ православной вѣрѣ (Гр. 80). Относительно іудейскихъ браковъ то же правило, если одинъ изъ супруговъ приметъ православную вѣру (81).
Относительно обязанности родительской приводить дѣтей к<» св. крещенію есть правило въ уставѣ Ин. Испои. ст. 153, 151. 691. 695: младенцы у родителей лютеранъ должны быть крещены не позднѣе шести недѣль но рожденіи. Въ противномъ случаѣ, если нѣтъ уважительныхъ причинъ промедленія, консисторія назначаетъ особаго попечителя, который обязанъ представить младенца къ си. купели.
При принятіи св. крещенія евреями, они совершается и надъ малолѣтними ихъ дѣтьми моложе 7 лѣтъ; надъ однѣми дѣвочками—при крещеніи одной матери, падь одними мальчиками—при крещеніи одного отца. IX т. 695. Иесовершеннолѣтпіо евреи могутъ быть присоединяемы къ христіанскимъ вѣроисповѣданіямъ и безъ согласія родителей, только съ разрѣшенія Министра Внутрен. Дѣлъ. Уст. Пи. Пси. прнлож. къ 76 ст. и. 3. Но правилами 1861 года (Прнлож. къ 7<> ст. ирим. Уст. Пред. Лрест. нзд. 1890 г.) постановлено, что дѣти иехристіанъ вообще моложе 14 лѣтъ могутъ быть
