200 не могли наслѣдовать. Третій классъ составляли gentiles, всѣ члены родового союза, связанные общимъ происхожденіемъ отъ извѣстнаго или неизвѣстнаго родоначальника. Въ теченіе столѣтій, предшествовавшихъ Юстиніанову преобразованію, старая гражданская семья распалась, и агиатство утратило свое политическое и юридическое значеніе; мѣсто его заняла семі.я кронная. Въ ней, по естественному порядку, къ наслѣдству ближе тотъ, кто ближе къ умершему по крови; но какъ д.тя опредѣленія близости родства принято было въ римскомъ нравѣ одно неизмѣнное механическое мѣрило—счисленіе рожденій іші степеней, то надлежало, для пропорціональнаго раздѣленія наслѣдственныхъ правъ, умножить разряды родственниковъ, которые, одни за другимъ, призываются къ наслѣдству. Такъ образовано четыре наслѣдственныхъ разряда. Въ первомъ поставлены старинные sui, то-есть дѣти умершаго, дѣти дѣтей его н дальнѣйшіе нисходящіе, безъ различія степеней, поко-лику имѣетъ мѣсто право представленія. Во второмъ классѣ совокуплены общимъ нравомъ восходящіе, полнородные братья п сестры и дѣти ихъ—племянники и племянницы, по далѣе ихъ право представленія не допускается. Въ третьемъ классѣ—братья и сестры единокровные и единоутробные, также съ правомъ представленія, только для дѣтей умершихъ братьевъ и сестеръ. Въ чствсртомч, классѣ всѣ прочіе боковые родственники, кто ближе по степени, безъ различія полнородныхъ отъ неполнородныхъ, и уже безъ правъ представленія. $ »з.
Общее правило о переходѣ наслѣдства къ дѣтямъ.—Отличіе отдѣленныхъ отъ неотдѣленныхъ.—Право представленія.—Право родительское. — Право боковыхъ родственниковъ. — Римская система опредѣленія правъ по классамъ и степенямъ.—Германская система по линіямъ и колѣнамъ.
Итакъ въ самомъ Римѣ, по разрушеніи семьи юридической въ позднѣйшую эпоху римской исторіи, и особенно въ новой европейской исторіи, гдѣ семья съ самаго начала является въ качествѣ природной семьи, органическаго союза — наслѣдственное право опредѣляется близостью кровнаго родства. Покуда держится еще родовой, политическій характеръ семьи, покуда семья представляется еще преобладающею единицею общественнаго союза и сохраняетъ цѣлость въ самой себѣ, наслѣдственное право вмѣстѣ съ
