под влиянием светской власти. Постановления строго канонические отличены от тех, кои не имеют значения канонов. Указы Синода 1787 г. и 1810 (Нев. I, 202) и неопубликованные указы Син. 1837 г. дек. 31 и 1841 г. апр. 14 служат главным руководством по этому предмету. В силу сих указов запрещение безусловное простирается до 4-й степени родства и двухродного свойства по канону; в трехродном же свойстве Синод оставляет безусловно запрещенною одну первую степень; в духовном родстве брак воспрещается восприемнику с матерью восприятой и самою восприятой, а восприемнице с отцом восприятого или самим восприятым. Однако же из этого не следует, чтобы все дальнейшие воспрещения, поименованные в Кормчей, почитались безусловно снятыми. Они не должны только считаться безусловным препятствием, и в запрещенных Кормчею степенях всегда требуется особенное разрешение епархиальной власти.
По уставам евангелическо-лютеранской церкви в России к запрещенному родству и свойству причисляется отношение вотчима с падчерицей, мачехи с пасынком, зятя с тещей, невестки со свекром, племянника с родною теткой, по отцу или матери; но брак дяди с племянницей и племянника со вдовою родного дяди дозволяется с разрешения главной консистории. Брак усыновленных с усыновившими не дозволяется, и на брак опекуна и детей его с состоящим под опекою требуется согласие опеки (Уст. Ин. Исп. 206 и след.).
Синодская практика по счислению степеней двухродного свойства подвергалась значительным колебаниям. Началом их служит определение Синода 1779 года: «муж и жена степени не составляют, но сие относится до них самих и нисходящих от них; что касается до побочных лиц, то с ними муж и жена в разных степенях положены». На сем основании запрещенная 4 степень свойства могла быть обращаема в 5-ю, дозволенную, и в сем смысле состоялось немало частных решений Синода; но циркулярным его указом 1885 года практика возвращена к строго канонической догме.
Вторая, третья и четвертая степень трехродного свойства не служат препятствием к браку, но требуют архиерейской диспенсации (ук. Син. 1859 года).
Что касается до родства духовного, то в практике на сей предмет служит указанием Ук. Син. 1810 года, о количестве восприемников и о круге родства: восприемник должен быть один, одного пола с крещаемым, след. круг духовного родства относится лишь к одному лицу.
Подробности о сем предм. см. в Православном собеседнике 1894 г. Июнь, Ст. Меньшикова.
