(въ предѣлѣ лирически - возможнаго) объективный характеръ. Вторая часть посвящена болѣе личнымъ мотивамъ. Такъ, седьмой отдѣлъ можетъ быть озаглавленъ «Муза». Въ стихотвореніяхъ этого отдѣла поэтъ самъ характеризуетъ и душу, и обликъ своего творчества. Восьмой отдѣлъ — «Память сердца», по счастливому выраженію Батюшкова: поэтъ и его любовь. Девятый отдѣлъ — поэтъ и люди. Десятый отдѣлъ—старость. Одиннадцатый отдѣлъ—смерть. На воспоминаніи о юношеской встрѣчѣ со смертью лицомъ къ лицу (I, 186) «Вечерніе Огни» угасаютъ.
Изъ остальной массы стихотвореній прежде всего и сами, собой обособляются отдѣлы «Балладъ» (II, 359 — 388) и «Поэмъ» (II, 393 слл.). Признаки тутъ чисто внѣшніе, но зато почти безспорные. Столь же обособленное цѣлое составляютъ стихотворенія, помѣщенныя подъ рубрикой «Оды» (II, 213—238). Наконецъ, естественно и легко группируются въ особый отдѣлъ не многочисленныя, но характерныя стихотворенія о дѣтяхъ и для дѣтей («Дѣтскій міръ», II, 197—-210). Такимъ образомъ, задача редактора нѣсколько упрощается: группировкѣ подлежатъ лишь остальныя стихотворенія. Но и изъ нихъ, въ свою очередь, по внѣшнимъ весьма опредѣленнымъ признакамъ обособляется отдѣлъ стихотвореній антологическихъ и посвященныхъ античному міру (I, 191 — 270). Классическій міръ вообще играетъ огромную роль въ творчествѣ и всей литературной дѣятельности Фета. Любопытно было бы подробно прослѣдить источники и постепенное развитіе этого тяготѣнія къ классической древности. Собственно школьныя впечатлѣнія вовсе не сыграли въ этомъ отношеніи господствующей роли: она
